Localização teórica

Grupo de Aprendizagem de Posicionamento Teórico B PSY / 310 Sharon Cohen 18 de fevereiro de 2013 Para obter mais informações sobre o campo da psicologia, primeiro é importante sabermos mais sobre o anterior, o psiquiatra da psicologia, o psiquiatra que avançou nesse campo de pesquisa e as hipóteses que continue construindo ou ouvindo conselhos de até hoje. Vários homens que tiveram um grande impacto no campo da psicologia, que podem ter trabalhado em conjunto e que também exigem posições teóricas drasticamente distintas são Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler e William David. No próximo artigo, todos discutiremos esses homens, suas paixões e suas distinções.

A psicanálise foi a posição assumida que Sigmund Freud construiu e passou quase todo seu estilo de vida. A psicanálise é uma maneira de investigar a mente, especialmente na cabeça inconsciente, um remédio da neurose inspirado no método acima, uma autodisciplina autônoma nova, baseada no conhecimento adquirido ao usar o método de análise e os encontros clínicos (freudfile, 2002-2013). Freud é o psicólogo que também devemos agradecer à maioria das pessoas que confiam na terapia, que envolve deitar no sofá, pois durante uma associação totalmente livre, é certamente o que Freud pediu a seus pacientes para completarem, relaxarem e começarem a conversar (Goodwin, 2008). >

Freud não foi o primeiro da fila a falar da mente inconsciente, mas acredita-se que foi ele quem a tornou famosa. Freud, que é conhecido pela pesquisa dos sonhos e pela metapsicologia, também é responsável pelo ego, pela identidade e pelo superego. Freud supôs que o espírito era consciente e inconsciente, no coração de nossa individualidade, tentando preservar o equilíbrio entre id e superego (Goodwin, 2008). O id são nossos instintos básicos, fazer amor e agredir exageradamente, enquanto o superego pode ser considerado cada uma de nossas bússolas morais, lutando pelo que precisam e lidando com a realidade (Goodwin, 2008).

O id compreende sexo e agressão, já que essas duas normas de comportamento constituem grande parte da existência e Freud dedicou a maior parte de sua vida a explorar isso. A perspectiva de Sigmund Freud sobre as causas e o caráter do funcionamento psicológico humano pode ser resumida nos indivíduos com duas frases: sexo e agressão. Embora a maior parte do trabalho de Freud tenha sido refutada ou talvez marcada pelos mitos freudianos que o cercam, é difícil não adorar os avanços que foram fabricados por causa dele.

Mesmo quando seu trabalho foi provado falso, isso significava que os psicólogos estavam examinando suas teorias e possivelmente formando novas teorias próprias que nos levarão a progredir ainda mais no futuro da psicologia. Os anos de trabalho de Freud colocaram uma maneira diferente de refletir sobre o cérebro da cultura e desafiaram as suposições e suposições de um mundo em mudança (Stevenson, 1998). Carl Gustav Jung fez as principais contribuições para a psicanálise, mas realmente foi somente depois que esse indivíduo abandonou Freud e a psicossexualidade que Jung faria seu trabalho mais revolucionário, discutível e notável (www. Nfoplease. Com). Jung foi o criador da mentalidade moderna, que esclarece como a mente individual incentiva conversas entre tipos de poderes inconscientes que se aproximam de dentro de todos nós. A teoria junguiana é baseada em duas proporções separadas de inconsciência do ser humano com apenas uma personalidade e um arquétipo específico de inconsciência humana coletiva (www. Cgjungpage. Org, 16/02/13). O inconsciente pessoal pode ser qualquer tipo de conteúdo oprimido, negligenciado ou oprimido, que realmente tenha estado na existência material ou mental de uma pessoa.

Arquétipos de material na inconsciência que os humanos têm são referidos como padrões, símbolos e fotos específicas nas quais uma pessoa pode ver em suas fantasias e sonhos que também podem parecer a eles como um tema de uma certa religião ou mitologia. nosso inconsciente (www. psicológico-reflexões. blogspot. com, 28/02/11). Os arquétipos das imagens no subconsciente, teorizou Jung, moldam a personalidade inconsciente das pessoas, e essa conexão, juntamente com instintos selecionados, dirige o automóvel à mente humana.

Jung definiu que a consciência humana molda o ego em relação a Jung, o espírito foi desenvolvido em uma pessoa por causa de certas respostas do homem ao seu ambiente, embora também por causa da necessidade de se adaptar a todas as necessidades que são moldadas no mundo circundante. eles (www. cgjungpage. org, 16/02/13). Jung referiu-se às fotos arquetípicas como sendo o transcendente, e descreveu isso como sendo a função transcendente, mas também viu a própria integridade de si como um tipo de união, juntamente com todos os tipos de itens imanentes e transcendentes (www. Infoplease. Com) .

Jung também incluiu que é necessário que os seres humanos obtenham sentimentos internos de harmonia ou que tenham que se adaptar em casa pela homeostase dentro da consciência e inconsciência humanas. A mente inconsciente do ser humano é exatamente o que contém os materiais específicos que são necessários ou necessários, mas que podem exigir a saúde psicológica geral das pessoas, e a mente humana consciente será o que avaliará tanto um tipo primitivo / espiritual quanto também demoníaco / divino. natureza. Você descobrirá as tensões em relação à pessoa que deve obter satisfação, mas também a necessidade de ter tipos sociais de conformidade mais tipos culturais de realidades (www. Gjungpage. Org, 16/02/13). A partir dessa teoria, Jung reconheceu que uma pessoa deve, ou tem que se ajustar ao seu próprio caráter, para que possa ter a capacidade de se relacionar socialmente com outras pessoas, embora tenha composto que existe um perigo no qual uma pessoa pode se tornar descoberta demais com sua própria personalidade. persona própria, mas não com o seu eu individual. Somente um indivíduo inteiro pode realmente localizar o significado de sua vida, uma vez que a consciência provocará a dissociação da inconsciência do homem e isso será absorvido pela cabeça da massa do indivíduo (www. Psych-musings. Blogspot. Com 2011/02).

Para alcançar verdadeiramente os processos do tipo de individuação, pode ser necessário o uso de símbolos específicos enquanto o veículo pelo qual existe uma grande forma irracional de união entre áreas opostas da mente e inconsciência do homem (www. infoplease. com). Na psicologia analítica, Jung tentou combinar elementos da mentalidade moderna com tipos históricos de imagens espirituais, usando uma forma simbólica de reinterpretar o cristão, mas também várias outras tradições religiosas que as pessoas podem ter. Isso elimina o dogma, no entanto, mantém materiais arquetípicos formados que são criados a partir da inconsciência coletiva humana.

Esses tipos de emblemas específicos de transcendência são o que facilitará a atividade individual de consciência e inconsciência individuais, mas também fornecerá o básico para o significado espiritual das pessoas vivo (www. psych-musings. blogspot. com, 28/02/11 ) Alfred Adler revisou a personalidade em torno da mesma época que Carl Jung e Sigmund Freud. Adler adquiriu muitas teorias diferentes da individualidade, mas o que esse indivíduo realmente manteve foi que apenas um impulso ou motivação motivou o comportamento, proclamando que o desejo que temos para satisfazer nossas possibilidades se torna melhor e mais próximo de nossos valores.

Adler chamou essa teoria de psicologia individual porque pensava que todas as pessoas eram únicas e que nenhuma pessoa era a mesma nessa percepção. A teoria de Adler incluía esses quatro fatores: o desenvolvimento da personalidade, buscando a superioridade, a saúde psicológica e a unidade da personalidade. Quando Alfred estudava a individualidade, ele criou o termo complexo de inferioridade, que é descrito como emoções de falta de valor. Alfred escreveu: "Todos nós queremos superar problemas. Todos tentamos atingir um objetivo cuja conquista nos sentiremos fortes, superiores e completos (www. Ndb. Com). Juntamente com a inferioridade sofisticada, havia também a superioridade intrincada em que uma pessoa tentou derrotar seu complexo de inferioridade simplesmente suprimindo seus sentimentos existentes existentes. Alfred pensou que cada pessoa estava tentando superar seus sentimentos de inferioridade para obter a superioridade. Alfred também sugeriu que todas as pessoas declarassem que eles tinham uma idéia de como pode ser o seu excelente eu. Ele chama essa imagem de finalismo ficcional. O finalismo ficcional aplica uma direção mais nítida às decisões que podem ser produzidas a seu respeito.

Adler também acreditava que o inconsciente e o consciente trabalhavam bem em união com o outro em relação ao finalismo ficcional (www. muskingum. edu). Adler, que não era muito grande em agrupar pessoas em categorias, apresentou vários tipos principais de pessoas, 3 em cada 4 são ruins. Há o domínio sobre o tipo, que gosta de controlar as pessoas, o tipo de obtenção que é passivo e concorda com as idéias de todos os outros, e não muito inovador para si, o tipo de evitação que se separará para evitar a derrota e, por último, mas não menos importante, o tipo socialmente valioso, ideais que têm controle sobre suas vidas e se esforçam para mudar as coisas em prol da sociedade.

Ao ler esses quatro tipos, acho que os três primeiros foram negativos e o último, obviamente, positivo. William David é conhecido como o fundador da American Psychology, mas desde que você o trouxe à tona, ele o divulgou e dizia que Dewey era o genuíno fundador da yankee Psychology. no entanto, quanto menos ele era um dos psicólogos americanos mais proeminentes no meio norte-americano. Ele era um funcionalista. Sua técnica ia fazer a pergunta muito importante de "por que tudo é do jeito que será?"Seu treinamento também foi descobrir por que uma pessoa era do jeito que estava dependendo do ambiente.

James (reimpressão, edição de 1950) afirmou: "Os fenômenos são coisas que chamamos de sentimentos, desejo, noção, raciocínio, decisões e coisas do gênero, e, consideradas superficialmente, sua própria variedade e complexidade é certamente o que resta. uma impressão caótica no observador (p. 2). Essas são geralmente as próprias palavras e frases da publicação de Bill James, The Rules of Psychology. Os psicólogos de hoje provavelmente não se referem a essas emoções como um fenômeno. Nem os psicólogos de hoje classificam os sentimentos de alguém. Como sucinto, conciso, William Adam é conhecido como um funcionalista. Os funcionalistas querem saber "Por que os indivíduos são do jeito que serão.

Enquanto a maioria das pessoas pensava sobre o que estava acontecendo dentro da mente de uma pessoa, o Sr. James estava olhando para fora da mente de uma pessoa, dando uma olhada no ambiente de alguém. Era uma técnica única para a época. O que eu achei interessante, enquanto lia seus estudos, é que ele se referia a nossas lembranças como sendo "dado por um psicólogo para pensar nesses termos, que precisava haver uma espécie de mente aberta. Ao mesmo tempo, parecia que agora ser um sentimento de individualismo, tendo sido o único a pensar dessa maneira. Isso, para mim, era comum entre todos os psicólogos.

Parece que cada um deles pensou que esses eram os únicos tipos que pensavam durante esses termos naqueles dias. O Sr. David também acredita que, porque estamos atentos a uma situação, não significa necessariamente que todos nós teremos em mente tudo o que está ligado a isso. Ele acredita que devemos viver e testemunhar ou participar de uma celebração para realmente ter um espaço de memória dela. Novamente, isso remonta ao ambiente de uma pessoa. Precisamente o que é a pessoa entre. Referências: (2002-2013) http: // www. freudfile. org / psicanálise / definição. html Goodwin, C.J. (2008). Uma História da Psicologia recente (3ª ed.). Hoboken, NJ-NEW-JERSEY: Wiley. (David B. Stevenson, 1998) http: // www. ictorianweb. org / ciência / freud / biografia. http html: // www. infoplease. com.br / enciclopédia / pessoas / jung-carl-gustav. html (16/02/13), http: // www. cgjungpage. org / índice. php? option = com_content, task = view, id = 743, Itemid = 54 (28/02/11), http: // reflexões psicológicas. Blogspot. com / 2011/02 / posições-teóricas-de-freud-jung. html Fisher, M. (2011, maio). Alfred Adler. Obtido em: www. muskingum. edu Alfred Adler. (2012). recuperado de: www. nndb. com Quem foi Alfred Adler? (2008). recuperado de: www. alfredadler. org Wayne, William Conceitos de mentalidade O leque de mentalidades Reprint Copy (inicial de junho de 1950) Dover Publications

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