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Literatura e códigos de comportamento no centro Documento de conclusão das idades

Trecho do artigo:

cortesmente ame seu pedido.

TOMAR MUITO PRAZER NA LITERATURA ANTIGA

Com este artigo, estudaremos a tradição de Courtly como nas faixas da Idade Média, refletida pelas obras de ficção produzidas naquele período. O artigo enfocará primeiro a natureza exata específica do amor cortês, depois simplesmente discutirá brevemente o desenvolvimento e levará em conta as obras literárias da Idade Média que continham componentes dessa tradição.

A apreciação cortesã refere-se ao romance na tradição cavalheiresca que surgiu nos primeiros séculos e durou por todo o período medieval. Andreas Capellanus, em sua publicação, A arte do amor cortês, descreve o amado cortês como polegadas ... Um certo sofrimento inato derivava da visão e do relaxamento excessivo da beleza do sexo oposto, o que faz com que cada um gostaria acima de tudo itens que os abraços do outro e pelo desejo comum de realizar a maioria dos preceitos do amor nos abraços de outros povos. "Essa apreciação tinha várias características distintas, pois geralmente envolvia um sentimento extremo e puro de lealdade para com alguns amados inatingíveis. As mulheres desempenharam o papel dominante na fórmula de amor cortês, pois os rapazes foram projetados para permanecer firmemente devotados à dama, independentemente de seu próprio envolvimento e Essa forma de afeto dominou a literatura medieval, especialmente entre 1100 e 1300. Provavelmente, os textos mais duradouros sobre o assunto podem ser os trabalhos de Andreas Capellanus, A Arte do Amor Cortês e a realidade que foi convertida muitas vezes, implica que a idéia de ter prazer na corte era bem conhecida na idade média e características geraram profundo interesse nos tempos modernos, bem como para indivíduos e críticos de obras literárias.Barbara Tuchman discute o amor cortês em A A Distant Reflection.O autor reflete o próprio fato de o costume ou sentimento quando a garota escreve:

O amor cortês foi entendido por seus contemporâneos como um prazer em si mesmo, amor íntimo, amor verdadeiro, físico, não associado a propriedades ou família ... destinado à esposa de outro homem, visto que somente esse tipo de ligação ilícita poderia não tem outro objetivo senão apreciar sozinho ... o amor cortês costumava enobrecer um homem, para melhorá-lo em todas as abordagens. Isso o deixaria preocupado em mostrar entre a bondade, realizar o máximo para preservar o acaso exclusivo, nunca permitindo que a desonra se sentisse ou talvez a dama que esse indivíduo amava. Em um tamanho menor, os negócios o levariam a manter os dentes e as unhas limpos, suas roupas ricas e bem cortadas, sua conversa espirituosa e divertida, suas maneiras respeitosas para com todos, restringindo a arrogância e a aspereza, sem brigar na ocorrência de uma mulher. .... O caso de amor cavalheiresco transferido de elogios através do anúncio de devoção apaixonada, rejeição positiva por parte da senhora, restaurado com juramentos de fidelidade eterna, gemidos de fatalidade que se aproxima do desejo insatisfeito, ações corajosas de bravura que conquistaram o sistema cardiovascular da mulher pela coragem , [muito raramente] consumação com o segredo, seguida de inúmeras aventuras e subterfúgios em um desfecho trágico ... Permaneceu artificial, uma conferência literária, um sonho ... mais destinado a propósitos de diálogo do que para a prática cotidiana. "(66-68)

Não se sabe muito sobre a origem completa da tradição de cortesias. Geralmente tem sido relatado como reação ao impacto da Arábia, enquanto alguns afirmam que tinha uma base puramente européia. Independentemente das raízes, as características amorosas da corte despertaram grande interesse e muitos críticos e historiadores tentaram rastrear as razões devido ao surgimento no período medieval. Dentro da introdução A arte de Courtly Like, Parry aponta: "Mesmo quando aceitamos a teoria de que o amor cortês pode ser descrito como uma fusão de componentes latinos e mouros ... ainda assim, certamente não resolvemos o problema, mostrando como e como criado. "(p. 12-13) A imagem da menina como ícone da pureza e objeto da extrema devoção do homem se originou muito antes do período medieval. Testemunhos de extrema lealdade dos homens estavam presentes em obras originadas entre 9.000 e 7.000 WC. O historiador em conjunto descreve: "[nos] inúmeros milênios antes do cristianismo, [a mulher] havia sido a glória do mundo, um objeto de adoração entre suas pessoas. ... "(Davis: 210)

Não obstante, foi nos 11 anos de 100 que a noção de cortejo se deleita com a manifestação encontrada em materiais. Os celtas via Cornwall trouxeram com eles um grande número de tradições folclóricas que foram prontamente reconhecidas pela França, que mais tarde as traduziu em poesia da idade média.A primeira e provavelmente a mais antiga referência ao amor cortês são visíveis nos poemas do duque Guilherme da Aquitânia. Acredita-se que seu trabalho suscitou uma apreciação judicial em detalhes maravilhosos e isso foi ainda mais levado por sua neta, que também se casou com o príncipe Henry da Inglaterra e depois introduziu a tradição na literatura da região.

Sob o patrocínio de Eleanor da Aquitânia e Marie sobre a França, o amor cortês descobriu sua literatura posta em prática e a mulher alcançou sua colocação no alto pedestal do romance. A razão pela qual a apreciação da corte se tornou popular foi a liberdade montada na expressão da tristeza e do desejo íntimo do homem. Em vez de velhas tradições patriarcais, quando os homens deveriam continuar sendo estóicos na expressão de seus sentimentos, as tradições de amor cortês permitiram-lhes liberdade para mostrar sua dor na terminologia que era tão intensa quanto a própria emoção. A título de exemplo, em Tristan, de Gottfried von Strassburg, nos deparamos com a idéia de amor cortês localizar expressão em um estilo desenfreado:

"Eles estão certos ao dizer também que 'o amor é perseguido até os confins da terra'. Tudo o que temos agora é a palavra descoberta, apenas o nome permanece para todos nós: e isso é tão comum, tão abusado. e tão aviltada que a pobre e cansada se envergonha de seu próprio nome e também se sente enojada com a palavra. A senhora detesta e se despreza de todo coração. carregando um saco de miscuglio através do qual ela guarda o que a dama pode pegar ou roubar e o questiona com a própria boca, isso é vendido nas estradas.Por vergonha! Somos todos nós que somos definitivamente a causa desse tráfego. para ela, no entanto, proteste contra nossa inocência.Tenha prazer, senhora de todos os corações, o nobre, o incomparável, está à venda no mercado de exibição. inch

O autor processa add:

"No entanto, estamos animados ... quando existe uma boa história de amor, quando contamos com palavras lindamente construídas daqueles que viveram ao mesmo tempo, centenas de anos atrás, nossos corações se aquecem dentro de nós e ficam tão cheios com essa alegre chance de que não haja ninguém que seja dedicado e totalmente livre de dolo para com ele ter prazer em que certamente não desejaria produzir esse prazer em seu ano pessoal por si mesmo (O'Donoughue, pp. 251)

No amor cortês, a mulher era venerada. Ela não era apenas um assunto de amor, mas também objeto de obsessão e intensa fidelidade que alteravam totalmente o equilíbrio a seu favor. Além disso, o amor cortês não esperava que as mulheres fossem recatadas e tímidas. Elogios foram feitos, nobreza e ousadia elogiaram e as mulheres foram autorizadas a exercer seus direitos de expressão sem respeitar os costumes. Em suma, essas pessoas deveriam ser amadas, independentemente de seu comportamento particular, como no drama de Diana, onde quer que os trovadores anunciassem:

"Ela, que deseja agradar a mim mesma, eu a agradarei ... Sendo totalmente livre, eu sempre me liberto pessoalmente, para ser como o modérée Hippolytus ... A mulher que seduz com o olho e o dedo mindinho não me conquista tão de repente. ... Ousadia em uma mulher desse tipo me agrada ... Fui refém do seu apelo, minha senhora ... Porque, como me desviava dessa maneira, era digna de punições pesadas. , se o encantar em suas câmaras. polegada (O'Donoughue, p. 61)

Da mesma forma, Raimbaut d'Aurenga elogiou sua amada durante essas palavras: "Eu não canto por causa de aves, flores ou neve ou geada, nem de fato por causa de frio ou calor ou devido ao campo se tornar verde novamente ... De minha própria amada eu faço mulher e deus, qualquer que seja o meu sucesso. "(O'Donoughue, p. 121)

Enquanto Blondel de Nesle declarou:

"Nem sua indiferença nem sua ociosidade me salvaram de ser ferida profundamente por um doce, parecem os danos que me perfuram, o que ela me causou ... O amor me separa adequadamente por seu próprio impulso, e Desejo e minha dama pessoal igualmente. atormenta-me muito entre eles de uma maneira adorável.Eu realmente não sei se eles pretendem me fazer pessoalmente uma recompensa indisposta .... Ela pela qual eu me abandonei e tudo mais, pode muito bem que ela gostaria de me manter pessoalmente, para seu uso! Para zero tristeza através do Amor, nem inveja de ninguém, poderia transformar meu próprio desejo vindo dela.Se a devoção pode facilmente valer muito mais do que a traição, e o Amor quer eliminar o seu bem com direitos adequados, posso mas seja capaz de obter um grande bem. polegadas (O'Donoughue, 178-181)

No amor cortês

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