Analise do Case de Stan Teorias de Aconselhamento

Quais conceitos seriam úteis para você trabalhar com Stan em seus problemas? 3. Quais são os objetivos gerais da terapia de Stan? 4. Quais as possíveis técnicas e métodos que melhor atendam a esses objetivos? 5. Quais são algumas das características da relação entre Stan e seu terapeuta? 6. Como o terapeuta pode prosseguir? 7. Desse modo, o terapeuta é um participante ativo no processo em busca da compreensão do ser; é uma co- participação no processo de mudança. Ante tais considerações, a prática psicoterápica serve como orientação que enfoca a pessoa enquanto totalidade concreta, a relação autêntica entre terapeuta e cliente e estímulo ao autoconhecimento como instrumento de crescimento individual. Assim, o papel da psicoterapia envolve o conhecimento teóri­co, a vivência técnica, o vínculo autêntico com o cliente, a satisfação com o trabalho, além do desenvolvimento pessoal do outro e de si mesmo como seres humanos.

Para tanto, faz-se necessário que o psicoterapeuta invista na síntese pessoal da teoria e da técnica, de forma a não escravizar nem a uma nem à outra. Um constante “empacamento” do psicoterapeuta pode servir para melhor elucidar a não escravização à teoria e à técnica com relação às regras do processo psicoterápico. Entretanto, para que essa potencialidade ocorra é preciso considerar o que afirmam, Rogers e Kinget(1975) ao dizer que o clima em que o encontro terapêutico ocorre é caracterizado pelas atitudes de aceitação incondicional, compreensão empática e respeito pelo cliente como pessoa. Afirmam ainda, que o terapeuta tem que ser sensível às relações humanas para poder compreender o cliente, tanto no que diz respeito à suas limitações emocionais quanto a suas potencialidades.

A segurança de sentir-se aceito libera o cliente para experimentar seu próprio ser. Deve também, agregar posturas de pessoa auto congruente e transparente, envolver-se com o cliente como pessoa total, pois caso contrário não poderá compreender efetivamente o outro e as suas incongruências, o que impede de ajudar o cliente a se perceber como ser-no-mundo. Considera-se importante destacar que a psicoterapia não substitui a motivação para o desenvolvimento ou crescimento pessoal, pois é elemento inerente ao organismo, equivalente a tendência no animal humano para se desenvolver e atingir a maturidade física, associado a certas condições mínimas favoráveis. Sentem-se dominados pela ansiedade com possibilidades de perguntarem-se: O que vou dizer? Serei capaz de ajudar alguém? O que acontecerá se eu errar? Será que meu cliente volta? E se voltar o que vou fazer em seguida? E se eu cometer erros terríveis? Saberei o que fazer? Essas situações de ansiedade podem ser consideradas normais, entretanto, se demasiadas, talvez acabe com toda a confiança a ser utilizada com possibilidades de paralisar o desempenho satisfatório.

Corey, 1983) Ainda com as informações de Corey (1983) é importante que os psicoterapeutas em formação estejam cientes de que não precisam sobrecarregar-se com a necessidade de serem perfeitos. Ter consciência de que erros, com certeza serão cometidos, tanto pelos quanto pelos mais experientes. É importante frisar, que os clientes não são tão frágeis a ponto de fracassarem na vida por causa de atuações pouco consistentes do terapeuta. Nesse sentido, emerge a necessidade de que os psicoterapeutas em formação possam partilhar os deslizes e equívocos junto aos supervisores, pois somente quando se dispõem a revelar as incertezas aos colegas e supervisores, há a possibilidades de se extrair algum benefício, o qual se converterá em atuações mais coerentes. O que há além disso na relação terapêutica, demonstra construção de vínculo, confiança e até mesmo certa gratidão por parte de Stan.

Nesse sentido, a importância do próprio processo psicoterápico do psicoterapeuta, junto à supervisão de profissionais experientes e competentes, é de extrema importância, pois adentrar na morada existencial de seu cliente, pode ser um terreno perigoso e cheiro de armadilhas. Portanto, é necessário o estudo do psicoterapeuta, no que se refere ao enfoque fenomenológico-existencial. Outro ponto a ser considerado acerca das dificuldades do psicoterapeuta trata-se de que em nossa cultura e sociedade a representação social do psicoterapeuta é a de um “expert” em mudança psicológica. Ele é visto como um indivíduo que adquiriu, através de anos de estudos, um conhecimento teórico que lhe habilita a discernir o que é o adequado, o correto, o maduro e o ideal para o comportamento das pessoas. Deve-se também, sentir o quanto possível desejamos ajudá-lo, reconhecendo que nada naquele momento é mais importante.

Isso possibilita ao cliente, tomar consciência do melhor fazer do terapeuta, com desenvolvimento da confiança e convicção de respeito à sua individualidade. Para tanto, quando as manifestações do entrevistador/terapeuta forem sentidas como verdadeiras pelo entrevistado/cliente não há necessidade de expressões tipo: “Pode confiar em mim”. Isso é validado pelo interesse que é sentido e demonstrado pelo terapeuta, coadunados com a compreensão das atitudes e sentimentos do cliente. Nessa circunstancia, as expressões faciais falam muito. Assim, na tentativa de vencer estes obstáculos, as atitudes e a maneira de ser do terapeuta são os desencadeantes da mudança da personalidade do cliente, pois o terapeuta pode usar a si mesmo como instrumento de mudança cuja função é estabelecer um clima terapêutico que facilite o crescimento do cliente na busca de abandonar suas defesas rígidas e integrar aspectos anteriormente negados ou distorcidos.

Corey, 1983) Nesse sentido, o cliente terá no psicoterapeuta alguém cuja atitude básica é estar-junto nesse processo de busca e crescimento existencial, de forma a fazê-lo refletir sobre o quanto a existência pode estar comprometida pela perda do sentido de vida e, mesmo diante da dor e sofrimento existem outras possibilidades existenciais. As atitudes e as posturas do psicoterapeuta "não podem ser ensinadas, mas podem ser aprendidas. Estas atitudes básicas são: fé, confiança, aceitação e respeito”. Fé e confiança se referem à crença no potencial do cliente de encontrar seu próprio caminho. ROGERS, Carls R. KINGET Marian G. Psicoterapia e Relações Humanas.