Quem era mais um 'monstro', Frankenstein ou talvez Sua criação? Ensaio

Uma abordagem para esse tipo de pergunta seria dizer que a criatura em 'Frankentein' era ele mesmo o único monstro. No entanto, como percebemos rapidamente, a criatura é benevolente como o objetivo principal e só se torna monstruosa devido ao método injusto pelo qual a sociedade o agrada. O mundo sombrio e infeliz que Shelley retrata, cheio de hipocrisia, opressão e preconceito, ganha exposição em toda a representação dos monstros 'caem da graça'. É através dos monstros que lutam que esse indivíduo se torna genuinamente monstruoso. Shelley está sugerindo que os erros da criatura resultam da escala de seu sofrimento; no fundo, ele é essencialmente bom.

E, mais importante, essencialmente humano. Se ele é gigantesco, no entanto, ninguém deve ser o culpado por Frankenstein. Quando o animal indignado exige de seu criador: 'Como você se importa com a vida? "a questão concisa, expressamente representa os sentimentos do leitor e, talvez, de fato também do criador.

Frankenstein, em sua hipocrisia, deseja matar um ser que está em dívida por sua vida com ele.

Se a criatura é, paradoxalmente, igualmente inerentemente boa e capaz de fazer mal, então seu criador pode ser também. A principal causa do sofrimento do monstro está provavelmente com Victor Frankenstein, cujas atividades no nascimento do monstro também eram certamente monstruosas. Abandonar uma criança pequena é desafiar uma das partes mais fundamentais da natureza humana. Isso mostra que Victor é desumano e, portanto, monstruoso. É esse tipo de monstruosidade interior que se reflete no rosto hediondo da criatura. Isso expõe um dos principais temas do livro; Frankenstein pode ser o dual do monstro. Torna-se muito claro neste momento que Shelley pode estar usando os dois significados da lista de palavras.

No uso contemporâneo, o termo "monstro" é "algo assustadoramente artificial de enormes dimensões". No entanto, na época em que 'Frankenstein's' compunha seu significado era bastante grande. Antes do uso, um monstro pode ser 'alguém ou talvez algo a ser mostrado' Shelley usa as duas definições para embaçar a fina faixa entre o que é considerado gigantesco e o que é considerado gentil. Shelley também usa vários narradores para ajudar nesse impacto.

Mary Shelley cria um grande número de diferenças entre Victor Frankenstein e sua criação, mas juntos cria paralelos entre os dois. É usando uma narrativa embutida que isso se torna perceptível. A seu ver, os irmãos e os pais de Victor serão perfeitos e nunca lhe negarão nada, embora o monstro seja recusado por todos que o vêem desde o momento em que começa a inalar. Apesar dessas diferenças, os personagens desenvolvem igualmente problemas, enquanto os adultos se baseiam nessas experiências da infância, que acabam causando as fatalidades dos outros e as suas. Embora a educação aparentemente idílica de Victor contrasta fortemente com a "infância" negligenciada da criatura, ambos os cenários levam à sua destruição comum. Enquanto Victor causa a situação, o monstro não o faria.

Isso torna muito difícil para nós determinar com quem nossas simpatias devem se sentar. Por um lado, o monstro matou quase todos os especiais de Frankenstein e se deliciou com sua capacidade de extinguir a existência. Mas, do outro lado da moeda, a negligência de Frankenstein de suas ofertas de "filhos" transformou uma estadia benevolente em um daemon odioso. A criatura, em cuja única necessidade seria adorada, foi rejeitada por seu próprio pai, que não tinha conexão com isso, precisaria de si mesmo, antes sendo cercado e guardado por apreciar toda a sua vida.

Uma grande característica imperativa em praticamente qualquer livro gótico está sendo criada. O ambiente pode gerar esses tipos de sentimentos de prazer de curta duração, solidão, afastamento e perder a esperança. A publicação de Shelly mostra como opções variadas e dramáticas de Frankenstein podem gerar o ambiente do romance e também podem causar ou talvez atrapalhar as ações do monstro fantástico de Frankenstein, porque elas seguem sua própria perseguição aparentemente interminável. Destacam-se ocasiões ameaçadoras e dramáticas e lampejos de alegria relativamente insignificantes. A configuração define a atmosfera e faz a disposição. A 'noite sombria de novembro', onde a criatura recebe sua vida, permanece na memória. Isso é certamente o que é vivenciado ao longo do romance. A tristeza disso tudo junto com o isolamento desolado e desolado.No entanto, havia vislumbres de felicidade nas imagens vívidas de Shelly das grandes vistas entre Frankenstein, a tempestade dos Alpes, as milhas de Servox e Chamounix, a geleira e o precipitante, lados precipitados de Montanvert e a fumaça de avalanches, a grande cúpula do Mont Blanc 'e naquela última viagem com os quais foram seus últimos momentos de prazer.

Shelly pode facilmente sustentar o humor e criar uma imagem específica, e é admirável a maneira como ela começa a prever o perigo iminente. Shelly faz isso simplesmente iniciando uma terrível tempestade, adicionando super sombria cidade de oklahoma e super e aumentando a melancolia e o pavor de suas visões góticas, isso se torna um motivo, acompanhado pela chegada da lista. Shelly publica artigos para que o público veja e sinta esse tipo de cenário sempre presente na memória. Além disso, a colocação pode impactar significativamente as ações em um romance como esse. A enorme proclama que: 'as montanhas do deserto e a neve sombria são meu refúgio pessoal. Eu uso vaguei aqui muitos dias; as cavernas de gelo que geralmente não temo podem ser uma morada em minha experiência, e a mera que a pessoa não guarda rancor. A lamentável criatura vem de lugares em que o indivíduo não pode optar pela razão do fato de que as temperaturas e os perigos desses tipos de ambientes são muito extremos. Não obstante, perto do final da história, a raiva de Frankenstein o leva a todo o mundo em uma busca obcecada de saciar sua sede insaciável de vingança. Frankenstein persegue sua criação para as toxinas do Ártico, a vingança se tornando a única coisa que o mantém vivo.

Isso "serve apenas para engrossar a estranha escuridão que os cerca e os envolve". Aqui parece que Frankenstein pode finalmente capturar seu adversário, mas a natureza considera o contrário. O monstro tenta seu criador enfurecido usando um mundo de geleiras e o estabelecimento se torna um obstáculo à medida que o vento surge; o mar rugiu; e, assim como o choque impressionante do seu terremoto; esta fenda e rachada que tem um som tremendo e avassalador. O trabalho foi feito em breve; em alguns minutos, um mar tumuloso rolou entre mim e meu próprio inimigo '. Devido a esse estabelecimento gótico em meio aos blocos de gelo do Ártico, o desespero atinge Frankenstein e o visitante.

Na minha opinião, 'Frankenstein', a experiência estranha e perturbadora de Mary Shelly personifica o livro gótico. Seu uso magistral das técnicas literárias cria o ambiente que gera o humor ameaçador que resulta, além de impedir ações que geram estresse dramático. Quase toda a história ocorre misteriosamente no ártico gelado, que se agrega à atmosfera sombria e ruim. Frankenstein persegue seu monstro atualmente lá, falha em arruiná-lo e morre adequadamente no frio do Ártico que combina com o frio do seu cardiovascular. Da mesma forma, o monstro de Frankenstein morre em suas próprias condições, saltando para sua jangada de neve, 'levada pelas ondas e perdida na escuridão e na distância'

A fase cinco geralmente serve como um ponto de viragem sério no livro e é muito importante. Isso mostra um lado totalmente diferente de Victor Frankenstein. O monstro, produzido nesta seção, é feito para ser horrível e miserável devido à sua aparência. Mais tarde, o leitor se sente culpado por tirar conclusões incorretas sobre a enorme aparência que não é tudo. É após esta seção que aprendemos a nos voltar contra Frankenstein e a simpatizar com o monstro. Shelley habilmente define esse tipo de capítulo em uma "noite sombria de novembro", mensalmente considerada sombria e fria. Também é dito ao leitor que hora é geralmente “uma da manhã”, garantindo-lhes que pode facilmente ficar escuro lá fora. Os dois desses aspectos juntos criam um ambiente misterioso, mas a ansiedade também é bastante alta à medida que o leitor é informado no último capítulo de que a 'criação' está quase completa.

O leitor espera antecipadamente, como se estivesse ao lado de Frankenstein, para ver se sua operação foi um sucesso. Isso cria uma atmosfera extremamente tensa e inquieta. A tensão continua a se conectar, pois o monstro é definitivamente descrito. Shelley usa as marcas de afirmação 'Beautiful! Grande nosso deus! 'criar agitação entre o leitor e garantir que o monstro é realmente tão hediondo. As frases nas frases serão curtas e tendem a ser lidas continuamente, aumentando o ritmo em que o texto é geralmente lido, o que, por sua vez, aumenta a tensão e a excitação que o leitor sente.

O leitor pode dizer que Frankenstein está decepcionado e enojado com o monstro que esse indivíduo chama de 'miserável' por não ser o resultado que ele pretendia anteriormente. O leitor sente paixão por Frankenstein neste momento, pois está destruído pela insatisfação.Quando a sequência de desejos começa com 'Eu encontrei Elizabeth', 'encantada e surpresa', ocorre uma enorme queda de tensão e a atmosfera ansiosa e horrorizada é temporariamente elevada. No entanto, apenas momentos depois, no desejo, Shelly choca o leitor a tempo de falar sobre 'matiz da morte' e 'vermes graves' e imediatamente elevar a tensão e trazer de volta a primeira atmosfera.

Enquanto ele beijava Elizabeth, a senhora se transforma no cadáver de sua mãe. É a partir desse sonho que uma pessoa dos monstros interiores de Frankenstein é revelada, sua ansiedade em relação ao sexo. Pode ser esse medo que provavelmente o levou a participar de sua busca pela criação da existência. O sonho também oferece outro objetivo; simboliza a perda de vida do feminino, ou pelo menos o papel feminino na criação da vida. Ao criar as enormes ofertas de Frankenstein ignorou o papel feminino, manifestou-as desatualizadas.

Essa jornada de sentimentos deixa alguém perplexo com o que acontecerá a seguir.

Como Frankenstein 'escapou e correu escada abaixo', a tensão diminui mais uma vez quando ele não está mais na presença do monstro. No entanto, o leitor pode estar ansioso para saber o que o grande está fazendo enquanto Frankenstein está definitivamente fora. Era muito solidário com Frankenstein, pois ele se isolou por tanto tempo, criando algo que ele gostaria que realmente não tivesse, que agora não tem a quem recorrer. Por outro lado, também não estamos um pouco à vontade com a simplicidade com que ele abandonou seu filho. Mais tarde, chegamos a sentir decepcionados nossas simpatias por Victor neste momento e estamos bastante enojados com nossos preconceitos pessoais em relação à aparência dos monstros. Uma vez que percebemos isso, todo o solennité muda para a criatura, e Victor está entre a verdadeira lista.

O bom contraste entre Victor e o monstro que Shelley estabeleceu é importante, principalmente porque reflete as percepções desumanas de Victor e a insensatez de basicamente valorizar alguém ou algo baseado completamente em sua aparência física. Possivelmente como resultado de cada uma das circunstâncias de infância do personagem, Victor se torna um adulto egoísta que realmente não entende as conseqüências de suas ações, assim como a bondade normal da criatura se transforma em miséria vingativa. A criatura finalmente recorre a essa vida de ódio e violência por causa de sua infância precoce de negligência e a resultante rejeição madura que experimenta mais tarde. Embora ele seja visto simplesmente como um 'miserável', um 'monstro miserável' e um 'demônio imundo', o monstro realmente quer entender as pessoas, fazer parte do mundo do ser humano, construir relacionamentos e, a princípio, esse indivíduo alcança e mostra sua atenção aos outros que esse indivíduo conhece, no entanto, é severamente rejeitado. Isso contrasta tremendamente com a falta de humanidade de Victor e suas incríveis vantagens.

Ele é cegado pela aparência física grotesca de sua criação e deixa de ver além dessa cortina de cor escura, que esconde os atributos verdadeiramente humanos do monstro. Além disso, o fato de que a criação do próprio monstro pode ser descrita como ato egoísta, simplesmente porque Victor está tão imerso e entusiasmado com esse sentimento de fama pessoal como cientista, somos capazes de ver ainda mais claramente como Victor finalmente não possui qualidades humanas, contrastando grandemente a recuperação de sua criação. Ele poderia estar tão absorvido pelo fato de ser o único a "revelar ao mundo os mistérios mais profundos da criação", que Victor nem uma vez pára para considerar que pode haver implicações de algum tipo para o resto da sociedade, ou até ele mesmo. Ironicamente, podem ser esses elementos contrastantes de seus matrimonios que, mais cedo ou mais tarde, os levam à monstruosidade. Mesmo assim, a diferença é que Victors é quase auto-imposto enquanto a criatura o empurra atrás dele.

É realmente neste ponto que paralelos entre Prometeu e Frankenstein podem ser feitos, enquanto a ofensa de Victor agora é evidente. Segundo a mitologia grega, Prometeu, em cujo nome significa premeditação, era muito sábio, mais sábio do que os deuses. Prometeu, solicitado com a criação da espécie humana, inventou maneiras de tornar o homem superior à maioria dos animais. Esse indivíduo os modelou de forma mais nobre que os animais de estimação da família, retos como os deuses; e depois foi para o céu, para o sol, em que acendeu uma tocha e derrubou fogo. Frankenstein criou sua criação a partir de seus membros variados dos queridos que partiram, da 'sala de dissecação e do matadouro' e criados por um cara que 'brincava entre as úmidas e imundas covas do túmulo' e "torturava o cão vivo para animar os argila da vida ". A alusão à" argila sem vida "refere-se a Prometeu, que supostamente moldou a humanidade com argila. Esse tipo de referência à argila também enfatiza a falta de detalhes que descrevem o processo de doação de Victor Frankenstein.

As figuras de barro de Prometeu tinham vida soprada pela deusa Atena e, da mesma forma, a criação de Frankenstein pode ser despertada simplesmente por muitos meios sobrenaturais. Outra semelhança entre as duas figuras é seu objetivo ou alvo. Ambas as personas tinham motivos supostamente bons que refletiam o ouro através do cumprimento de seu gatilho. Frankenstein pensou que 'uma nova variedade me abençoará como criador e fonte; muitos naturel felizes e excelentes seriam obrigados a retribuir seu carinho por mim '. Prometeu exige que suas ações tenham um impacto semelhante. Igualmente, esses tipos de idéias, iludidas ou razoáveis, não eram o único resultado com seus 'presentes'. A lareira que ele lhes ofereceu é conhecida como um benefício distorcido; pode ser usado de uma vez por todas, mas também para o mal indiscutível. Além disso, ele é punido por fornecer fogo aos humanos. Do mesmo modo, a capacidade de Frankenstein de conceder existência a objetos inanimados é, sem dúvida, um benefício, mas apenas resulta em "mal". Sua capacidade funciona como a raiz de sua desesperança.

Ironicamente, o ideal iludido de Frankenstein de "uma nova espécie" e "muitas naturezas alegres e excelentes" é pervertido através de seus próprios processos e ações. A criação tem a capacidade de "naturezas felizes e excelentes", mas é levada à vingança e destruição por reações das pessoas em relação a ele, não excluindo seu próprio criador. Mais importante, sua "nova espécie" é apenas uma mistura de várias outras, as duas da "sala de dissecação e do matadouro". Frankenstein acredita ser capaz dos meios divinos de criar uma espécie nova; contudo, ele se dedica a métodos humanos e desumanos. o ato de criar sua 'espécie'. Depois que sua criação recebeu um estilo de vida, seu ideal é destruído imediatamente 'a beleza do sonho desapareceu, e sem fôlego, com falta de ar, horror e nojo encheram meu coração'.

O grande Frankenstein certamente será corrompido; ele está tentando fazer o bem, mas é incapaz de prever as consequências. Isso é paralelo a Prometeu, que coloca fogo nos deuses para tornar a humanidade notável. Assim como Prometeu recebeu uma punição um tanto feia por suas ações, Frankenstein foi, até a morte, atormentado pela fruição de seus esforços. O monstro lutando para saciar a sede do amor, recebendo apenas ódio e indignação em seu lugar, virou-se para a sociedade e seu fundador, matando quase todos os entes queridos de Frankenstein e através desse próprio Victor.

No capítulo dez, Victors participa de uma estada no poço de Chamounix, isto revela sua preferência por escapar da culpa que esse indivíduo carrega, referente às últimas tragédias. Atualmente, ele procura o esquecimento no sono e na desolação da paisagem froid. O caos dessa paisagem, através do qual avalanches e deslizamentos de rochas são uma ameaça constante, sugere que a fuga de Victor por sua responsabilidade será imprudente; também prenuncia mais desastres. O rosto iminente entre Victor e sua besta é carregado de alusões bíblicas. Como Adão, a criatura continua sendo abandonada simplesmente por seu criador. Para ele, Frankenstein ocupa a posição no deus cristão. O animal também está sutilmente alinhado enquanto usa a figura de Satanás, ou o diabo.

Como ele, ele poderia ser um auto-proclamado "anjo caído, torcido e vicioso na falta de sua bondade. Frankenstein não parece nada relacionado ao monstro, exceto o ódio, enquanto o monstro gosta de Frankenstein ser pai, embora ele O monstro lida com o controle de cenários, não tem um estado de espírito e pode contestar seu nível de maneira eloquente e racional. Frankenstein é completamente ilógico em todas as circunstâncias que se desenvolvem; isso deixa o leitor consideravelmente mais inclinado a simpatizar com o monstro.

É evidente no capítulo 11 que o monstro se tornou um 'NobleSavage'. Esse conceito mostra que o homem não civilizado, que não tem certeza da cultura, possui uma pura bondade inata. Aquele que não foi danificado pela chamada civilização. Isso significa que, mais uma vez, o fato de que o monstro é definitivamente, inerentemente ótimo, mas através de todos os seus encontros com a humanidade, a criatura é recebida com medo e indignação. Diante desse tipo de crueldade, alguém não pode deixar de falar sobre a fúria e o ressentimento da criatura. Mesmo que ele não queira se machucar, sua aparência ridícula é suficiente para torná-lo um pária miserável. Ele, sem culpa alguma, privado de toda expectativa de amor e companhia, você gradualmente começa a simpatizar com o desejo dele de se vingar dos dois criadores e da humanidade crua como um todo. À medida que o romance avança, ficamos mais duvidosos quanto a isso ser verdadeiramente humano, já que o penhor da primeira pessoa da criatura revela aos dois sua própria humanidade e a monstruosidade oculta de Frankenstein.

Mary Shelley brinca mais uma vez com as simpatias do capítulo 16, quando o monstro, tendo sido evitado pelos De Lacey, começa a aumentar com ódio por ambos, igualmente seu criador e a humanidade. Ele é pressionado pela reação do camponês, salvando o estilo de vida de sua filha e é agarrado por um novo ódio ainda maior à humanidade e, portanto, é compreensível. Neste ponto, as simpatias agora estão com toda a criatura. No entanto, somos rapidamente confrontados com os monstros durões de um jovem aparentemente inocente, William. E logo depois, a implicação e configuração de Justine. A luxúria do monstro, destinada à vingança, o levou a um assassinato violento. Não é apenas a ação gigantesca, mas o fato de ele se deliciar com a morte deles. Agora está muito claro que as simpatias continuam a vacilar. No entanto, eles não necessariamente caem sobre Frankenstein, agora podemos ficar cada vez mais confusos sobre como precisaremos nos sentir.

A espiral de vingança que se segue aproxima o imenso e Frankenstein cada vez mais perto um do outro. Os paralelos juntos tornam-se significativamente explícitos. Ambos têm suas esposas assassinadas, simbolizando mais uma vez a impotência da mulher. Além disso, as duas personas agora se tornam completamente isoladas, Victors é quase auto-imposto, no entanto, o monstro deseja escapar de seu afastamento, tendo sido forçado a ele sem culpa de seu indivíduo. À medida que suas missões de reivindicar se reviram, elas se aproximam cada vez mais. Atrair a maioria das qualidades monstruosas.

Frankenstein se torna um cavalheiro controlado por sua criação pessoal. Esse indivíduo morre em busca dessa criação e, embora retenha uma aparência de sua ambição no discurso para a equipe de Walton, Victor Frankenstein está arruinado por suas próprias ações. Na perda de vidas, Frankenstein parece ter aprendido muito pouco com seus sofrimentos. Ele ainda gostaria de fama e glória, ainda anseia que as pessoas não o esqueçam. Ele exige dos homens de Walton a continuação de sua expedição, colocando em risco suas vidas particulares para buscar celebridades e fama. Uma busca que, no entanto, está na vanguarda da mente dos Vencedores. Em um nível, ele também desejou "beneficiar a espécie" através de empreendimentos científicos. O monstro, e tudo o que o caos que ele proporciona provocou foi o seu resultado. Possivelmente no momento de sua fatalidade, Victor mostra um egoísmo incomparável. Ele encarrega Walton da continuação de sua própria busca por vingança, contendo Victor o destruiu. Frankenstein depois disso diz a ele que esse indivíduo não deve negligenciar seus planos, apesar do que eles fizeram com ele. Frankenstein, apesar de todos sentirmos solenidade em relação a ele por tudo o que derramou, continua irremediavelmente arrogante e parece considerar o estilo de vida humano como sendo, no final, menos benéfico do que o empreendimento pioneiro.

Apesar de não termos aprendido nada, achamos que não é possível permitir que nossas simpatias se deitem com ele completamente. Seguindo Victor geralmente está morto que a lista embarca no navio e fala com Walton. Todos descobrimos que a criatura não apreciaria seus crimes; em vez disso, ficaram com nojo dele; ele é feito com remorso e auto-ódio. Sua descrição anterior de si mesmo é como um "aborto", uma metáfora da mais alta importância: a criatura não sente que realmente viveu. Como uma criança abortada, sendo indesejável simplesmente pelos pais, e nunca foi aceitável desenvolver-se plenamente: ele é um monstro, não completamente humano, mas com a capacidade relativa à humanidade. O monstro comemora muito melhor que Victor em seu último discurso, aceitando sua monstruosidade e exibindo remorso destinado às atividades que daí advêm. Agora que Victor é inútil, ele não tem motivos para continuar, sua sede de vingança pode ser saciada. O monstro escolhe tirar a própria vida. No entanto, a celebração nunca é explicada e, à medida que o monstro avança no envio, somos presenteados com a elegante imagem de sua partida: 'Ele foi rapidamente levado de lado pelo oceano e perdido na noite e à distância'.

O monstro, tendo mostrado remorso por suas ações incríveis, oferece quase um grupo completo de amigos. Ele aceitou seus crimes e inegavelmente se odeia por essas pessoas. Ele está se analisando através da profunda benevolência que esse indivíduo ainda carrega e, em última análise, fica envergonhado. Não se pode dizer muito sobre Frankenstein, que, mesmo diante da morte, não estava disposto a aceitar totalmente sua parte na infeliz aventura. Não é quando ele contempla as implicações de suas ações. Como resultado, concluo que, apesar dos tumultos assassinos dos monstros, ele é na verdade menos gigantesco do que Victor Frankenstein normalmente.

você

ção>