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Heróis ou anti-heróis: um personagem da identidade do caso

A literatura definitivamente faz parte do nosso dia a dia. Autores de todo o mundo fazem cada seção de composição da civilização ou talvez toda a cultura. Em qualquer história que os indivíduos leem, todos nós tentamos entender suas perspectivas culturais e as ideologias dos personagens.

Algumas narrativas fictícias falam sobre ignorância, imoralidades e pensamento ilógico da sociedade em relação ao bem e ao mal. Como resultado do poder, alguns de nós tendem a se tornar irracionais com nossas ações simplesmente para provar que eram os especialistas.

É isso que as duas histórias elegíveis "Harrison Bergeron de Kurt Vonnegut e" Saboteur simplesmente de Ha Jin querem impor aos leitores. Através desses dois contos, pode-se dizer que, mesmo que todos desejemos gerar nossas vidas equivalentes e perfeitas, você ainda encontrará certas condições que testarão nosso estilo "por sermos heróis ou anti-heróis na sociedade. O personagem principal de Vonnegut" George Bergeron conta que sua família vive uma existência normal antes porque essas pessoas foram presas pelos militares por circunstâncias especiais, suas vidas foram destruídas.

George sonha com seu filho todas as noites, mas é quase tudo um sonho. Esse indivíduo quer descobrir Harrison, no entanto, sabe que não pode. George enquanto o protagonista da narrativa é uma representação de prisão e injustiças sociáveis. Ele é uma combinação de um conceito de protagonista e anti-herói. Ele é um herói de seus parentes, mas um anti-herói de seus inimigos ou talvez os antagonistas de seu estilo de vida. Harrison se rebela contra o governo e o programa. Ele escapa da prisão para rejeitar o governo. Pode-se dizer que é uma forma de individualidade, porque Harrison pensa em sua própria resolução e não na noção de corrigir um problema.

Ele quer recusar o governo dos EUA por fascínio pessoal e produzir sua própria monarquia. Com isso, esse indivíduo se tornou um grande anti-herói, porque ele escolheu se transformar em sua própria personalidade, mas não para o aprimoramento de sua cultura. No entanto, seus leitores não poderiam culpar os heróis por serem desesperados e impotentes. "Eles estavam atolados com pesos de faixa e sacos de tiro de pássaro, e seus rostos estavam mascarados, para garantir que ninguém, vendo um movimento livre e gracioso ou um rosto bonito, se sentisse como algo que a medicação para gatos (Vonnegut).

Que eles lutam dentro de uma sociedade imoral só porque são realmente bons indivíduos e têm uma vida normal. É por isso que, se eles trabalham arduamente para se tornarem pacíficos e trabalharem para sua própria comunidade, eles ainda sofrem. Os direitos iguais não podem ser encontrados diretamente em seu ambiente particular. Por outro lado, a história de Ha Jin é conhecida como uma representação da imoralidade social. A autoridade fez ataques irracionais contra outras pessoas para provar todo o seu poder e força, para mostrar que elas são adequadas "independentemente de serem ou não. Sr.

Chui, o personagem principal da história, é na verdade um professor de uma universidade em sua comunidade. Ele trabalha duro e inicia a visão de muitas pessoas para a melhoria de seu país e também para provar todos os seus direitos contra a imoralidade e as injustiças sociais. Chui está cumprindo suas tarefas e responsabilidades enquanto cidadão de sua defesa. No entanto, como não é correto para a autoridade que está empregando a "política imoral", eles estão descobrindo que ele é um condenado por qualquer crime, o que ele não fez. "Na área de trabalho de vidro havia um arquivo contendo informações sobre sua circunstância.

Ele experimentou bizarro que, rapidamente, quando comparado a 1323 horas, eles acumulavam uma pequena carga de conversas sobre ele. Em segundo acreditou, ele começou a se perguntar se eles tinham mantido um arquivo com ele o tempo todo (Ha). A caracterização do Sr. Chui na primeira parte é corajosa, mas como o enredo revela o ponto principal de seu personagem, isso começa a se tornar anti-herói, porque ele precisa sacrificar suas ideologias e crenças relacionadas ao seu bom amigo e identidade individual. No final da história, ele escolhe aceitar seu 'crime' apenas para ser livre.

Ele rejeita suas crenças e assina a confissão para ajudar seu ex-estudante de advocacia Fenjinto a ser interrompido por ser torturado pelos policiais. Na interconexão dos dois personagens da história, igualmente Harrison e Chui, seus egos egocêntricos vencem. O Sr. Chui espalha a hepatite em Muji. Ele se torna o Sabotador, eles o acusarão no começo. Os dois rebeldes resistentes ao sistema, no entanto, perseguem seus próprios interesses. Ao final de tudo, ambas as histórias deixam aos leitores muitas iniciativas e aprendem sobre a situação real da sociedade.

Ambas as histórias são criadas em diferentes tipos de cultura, mas são parecidas entre si.As autoridades serão imorais e injustificadas usando suas ações. Eles querem felicidade e ego sem servir a seu povo em particular. Os personagens com todos os riscos e ataques permanecem inatingíveis e fracos. O que eles devem fazer é desistir. Eles eram heróis de sua própria causa, mas começaram a ser anti-heróis que lhes pertencem dignidade. Os autores das histórias construíram um dano significativo contra o poder do mundo.

Eles precisam entender seus limites para tornar sua própria sociedade melhor porque são os implementadores da regulamentação e são curados como indivíduos respeitosos que geram seu povo seguro e livre de ferimentos ", para que também recuperem o respeito por eles. Em conclusão, pode-se afirmar que os dois personagens dos depoimentos são anti-heróis.No início das narrativas, essas pessoas foram presas e sacrificam muito mais do que o que antecipavam porque tinham ideologias próprias e valores.

No entanto, ao experimentar os perigos e sacrifícios em seu curso, eles começaram a se vingar do sistema que torturava seu caráter particular. Sempre que olhamos para uma perspectiva mais leve, somos capazes de não culpá-los por toda a experiência pela qual eles passaram. No entanto, se tentarmos buscar uma perspectiva mais aprofundada do caso, eles permanecerão como anti-heróis na sociedade, principalmente porque são empregados por sua própria monarquia e prazer e não pertencem à melhoria de toda a sociedade. Trabalhos citados Ha, Jin. Sabotador. Vonnegut, Kurt. Harrison Bergeron.

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