Frankenstein, o papel de Safie dentro do romance

Escrito em 1816, se a escritora M. Shelley tivesse apenas dezenove anos seu novo "Frankenstein", uma Sui Generis dramatizaria o potencial da vida gerada em uma bancada de laboratório. M.

Shelley mescla muitas formas de escrever - as memórias, o diário, o livro de cartas, o picaresco para produzir temas como criação apaixonada de mitos, o projeto medieval, a história desprezível e as políticas governamentais e a tarefa da sexualidade.

No novo, um também testemunha duas famílias trabalhando em pares opostos de ideologias. Por outro lado, onde a família de Frankenstein simboliza o estilo de visão de desigualdade e injustiça política, a família De Lacey representa a visão de um grupo social baseado em direitos, igualdade e amor mútuo. A estrutura dos amigos e familiares de Sobre lacey constitui Meters. O ideal de Shelley, um ideal produzido a partir de "Uma reivindicação dos direitos legais da mulher" de sua mãe solteira. De fato, é o personagem de Safie, a amada de Felix Sobre Lacey, que por sua vez exemplifica melhor o que provavelmente será discutido neste artigo.

Safie, a filha do comerciante turco, fica chocada com a traição de Felix por seu pai e com a opressão islâmica das mulheres que ele apoia. Portanto, ela decide escapar pelas garras de seu pai e foge de Chicken para a Suíça, procurando Felix. Essa incidência dá uma idéia da referência oblíqua de M. shelley de olhar a Turquia dentro das medidas do "leste". Além disso, quando os leitores serão apresentados a Safie pela primeira vez, a descrição dela como "uma dama vestindo um terno escuro protegido com um véu preto mais espesso" faz com que alguém se conscientize de uma cultura diferente do oeste. É nisso que vit Kornisaruk visita o nível de discagem de Safie como sendo "oriental". Portanto, ecoando a teoria de Edward Said do orientalismo como agora a construção de Safie por uma testemunha porque o "Outro".

M. Shelley, ao mesmo tempo, é definitivamente rápida em mudar sua posição da Turquia - o leste, estabelecido na mente do leitor como um lugar que ocupa amplamente um lugar inferior na estrutura. Isso ocorre porque sua mulher agora mostra o produto de East-Safie de uma maneira positiva. Isso é confirmado por freqüentes paralelos de Safie com Eve of Paradise Misplaced, que é modérée, pura. Além disso, o autor decide conscientemente escolher o nome Safie, que significa "sabedoria", que é simbólica em si mesma. O desejo de Safie de se familiarizar com toda a linguagem que normalmente se torna um indicador para romper o obstáculo cultural justifica seu atributo de sabedoria. Além disso, revela-a como um indivíduo que é consciência de classe, porque ela deseja ser combinada dentro dos estratos superiores da sociedade.

Além disso, Safie surge como a única mulher independente, educada, auto-reconhecida e que absorve a sabedoria no romance. Ao fazer isso, a autora não apenas questiona a posição das mulheres nos mil e duzentos anos, mas também coloca em foco sua rejeição ao leste como um lugar supostamente hierarquicamente inferior, conforme discutido anteriormente. Pela razão de que, na identificação alternativa de seu modelo, que renomeou Vit Rubinstein, decide contatá-la "sutilmente andrógina", fundindo a "beleza angélica" feminina padrão com uma energia assertiva.

No entanto, o autor decide o desaparecimento dos parentes de Safie e Sobre Lacey, dando-lhes pouco envolvimento na trama. Como resultado, o estabelecimento de que esses personagens não teve nenhum ou pouco lugar no mundo cruel da Europa do século XIX, experimentado simplesmente por M. Shelley. Justificando, portanto, o novo como uma ficção realista. Finalmente, pode-se deduzir, é por sua mãe que Safie entende "aspirar a um poder mental superior e a uma independência de espírito". Então, desprezando o "mandato tirânico" de seu pai contra o casamento de Felix. De fato, é para isso que o crítico A. K. Mellor observa Safie como "a encarnação de M. Wollstonecraft no romance".