Artigo sobre distopia do dia atual

A distopia é uma visão sombria do futuro que é imaginária, existindo em um lugar miserável em que a vida é ansiosa, cheia de infelicidade, opressão, miséria, agressão e desumanização. A cultura distópica vive tendo ficção e protótipos da ditadura totalitária, continuamente colocando sua população em julgamento, baseando fatos em campos de atenção, escravizando e privando classes inteiras de residentes e se auto-vitimando justificando e glorificando a violência física por lei (Relihan, 1996, 23) .

A sociedade distopia é considerada indesejável porque as tendências atuais serão levadas a extremos de pesadelos.

Os artigos sobre distopia frequentemente são definidos como epigrama ou alertas para indicar a atenção das tendências atuais para a realização de pesadelos. As características das sociedades distópicas fizeram com que humanistas, revolucionários e governos os desencorajassem o máximo possível. A primeira razão é porque a sociedade é geralmente imaginária, pois isso não ecoa a sociedade contemporânea, que explora probabilidades e possibilidades.

Posteriormente, essa sociedade não se conforma às tendências da contemporaneidade inteira e, portanto, não serve como uma sociedade agente. Mais uma vez, desenhos de distopia e revelações sobre a vida são feitos para assustar e induzir.

A distopia é relativa com tempo e lugar, fazendo com que ela passe rapidamente devido aos avanços tecnológicos. A existência dessa ideologia não é fácil de estabelecer e demarcar e, portanto, fácil de usar (Otten, 1982, 56). Se talvez essa ideologia ainda seja deixada para distribuir, pode ser um desafio governar a sociedade e garantir a conformidade nos domínios econômico, cultural e político.

Isso ocorre porque a sociedade contemporânea será vista como um sofá social, reforçando e definindo classes interpessoais, desprovidas de mobilidade social, estigmatização e supressão na forma de desigualdades. Seus sistemas pessoais aconselham burocracia, anarquismo, turbulência, comunismo, socialismo, ditadura, totalitarismo, fascismo, capitalismo extremo, idealismo e opressão. Se essas ideologias se espalharem, a vida perderá esse meio. Portanto, é essencial que os governos garantam a vigilância de seus seminários sensacionais e de conscientização para melhorar o processo de pensamento das pessoas (Glendinning, 1996, 20).

Pesquisa: Milhas Glendinning. Uma história das estruturas escocesas: do Renascimento ao presente dia de trabalho. Edinburgh College ou universidade Press, Edimburgo, 1996, PP. 20. Otten Terry. Após a inocência: visões da queda nos livros modernos. Universidade de Pittsburgh Press, Pittsburgh, 1982, pp. 56. Relihan Constance. Enquadrando as ficções elizabetanas: abordagens modernas da prosa narrativa moderna. Kent State University ou faculdade Press, Kent, 1996, pp. 23.

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