Os pontos em comum entre a língua grega antiga e a dissertação da mitologia dos índios americanos

As semelhanças notáveis entre a mitologia tradicional e da Índia Embora o tema geral da minha interpretação pessoal seja exibido e dos meus 5 documentos seja mitologia grega antiga e considerando o quão vasta é a mitologia grega antiga, eu poderia falar estritamente sobre a mitologia grega em todos os cinco eles; Escolha como básico meu primeiro ensaio, entre as semelhanças entre a mitologia indiana e grega, desde que Minha esposa e eu sentimos que simplesmente falar sobre a mitologia da língua grega antiga se tornaria monótono demais. Começarei meu próprio ensaio com uma introdução básica sobre o que significa mitologia e o que a mitologia grega e indiana compreende.

O termo mitologia geralmente faz referência a uma coleção de conceitos errôneos (especialmente 1 pertencentes a uma tradição religiosa ou talvez cultural particular) ou a estudar sobre mitos. No entanto, a própria palavra mito apresenta múltiplos significados. De acordo com o dicionário Merriam-Webster "Mito:" 1a: um conto geralmente tradicional de incidentes ostensivamente históricos que servirão para fazer parte da visão da comunidade de qualquer pessoa ou explicar uma prática, opinião ou fenômeno orgânico. 2a: uma crença popular ou tradições que tem adulto em torno de algo ou alguém, especialmente: alguém que personifica os ideais e instituições de qualquer sociedade ou talvez segmento da sociedade.

2b: uma grande noção infundada ou talvez falsa . 3: uma pessoa ou coisa que tem simplesmente uma existência imaginária ou inverificável. 4: todo o corpo de crenças equivocadas. (1) Com relação ao estudo da tradição e das crenças religiosas, os estudiosos incluem definições adicionais derivadas.

Por exemplo, o classicista Robert Fatal define um mito porque "quaisquer lendas espirituais ou heróicas são extremamente estranhas ao encontro de um aluno que ele não pode considerá-las verdadeiras. (2) Outro clássico, GS Kirk, rejeita a idéia de que todos os conceitos errôneos são baseados na fé ou sagrados. Na categoria "mito, esse indivíduo inclui vários relatos lendários" seculares para todos os fins práticos. (3) De acordo com Alan Dundes (um folclorista), um mito é uma narrativa sagrada. detalhando como o globo e a humanidade assumiram seu tipo atual. (4) Robert A. Segal, professor de teorias da fé na Universidade de Lancaster, define "mito amplamente como qualquer história cujas" principais estatísticas [são] pessoas "divinas, humanas ou mesmo animal. (5) A mitologia grega pode ser definida como aqueles mitos e ensinamentos que pertencem à Grécia antiga.

Ele gira em torno de deuses e deusas, vários outros imortais, semideuses, monstros ou talvez outras criaturas mitológicas, heróis extraordinários, além das origens e significado que pertencem a eles métodos culturais. A mitologia grega é mostrada em uma enorme coleção de narrativas e artes representativas. O único manual mitográfico geral que sobreviveu aos tempos da Grécia Antiga foi a sua Biblioteca de Pseudo-Apolodoro. Este trabalho tenta resolver os relatos contraditórios dos poetas e fornece um ótimo resumo da mitologia tradicional tradicional e de histórias heróicas. As opções literárias tradicionais mais conhecidas e famosas, os impressionantes poemas de Homero Ilíada e Jornada, concentram-se no conflito de Tróia e seu rastro.

Duas poesias de Hesíodo, a Teologia e as Funções, e Dias e noites, contêm relatos da gênese do mundo, da sucessão de governantes divinos, da sequência da idade do homem, da origem dos problemas do ser humano, bem como da origem das técnicas de sacrifício. Os mitos também podem ser preservados dentro dos Hinos Homéricos, em pedaços de poemas lendários no Circuito Épico, em poemas líricos, em escritos de eruditos e poetas da Era Helênica e em textos no tempo do Império Romano por escritores freelancers como Plutarco e Pausanias entre outras fontes. As conclusões arqueológicas fornecem uma fonte principal de detalhes sobre a mitologia grega antiga, com deuses e heróis exibidos com destaque na decoração de vários artefatos. Em relação a 'Understanding the Odyssey', de Albala-Johnson, os ocupantes anteriores da Península Balcânica eram um povo agrícola que, usando o animismo, designava uma alma para todos

aspecto do personagem que então assumiu forma individual e entrou na mitologia da área como deuses. Embora a versão mais amplamente reconhecida, mostrando como o mundo e os deuses começaram, seja relatada por Hesíodo na Teologia. Hestoid explica que o mundo começou com um vazio selecionado e desse vazio emergiram a noite e Erebus (onde a morte habita).Por alguma razão, o amor foi desenvolvido e com amor, iluminação e dia Gaia (a terra surgiu). Gaia deu à luz Urano (os céus), que mais tarde a fertilizou e depois os Titãs, os Ciclopes (criaturas de um olho) e os Hecatoncheires (100 criaturas fornecidas) nasceram. Urano, enojado pelos Hecatoncheires, trancou-os. Isso irritou Gaia e, portanto, a garota convenceu Cronus (o titã mais jovem) a derrubar Urano. Cronus fez isso e ele governou mais do que o Olimpo com sua esposa / irmã, Rhea. Foi profetizado que Cronus seria derrubado por seu próprio filho. Para evitar que esse evento ocorra, Cronus comeu todas as crianças que Rhea concebeu, exceto uma em particular: i. Elizabeth Zeus, a quem Rhea se escondeu. Zeus então enganou Cronus para vomitar todos os outros filhos. Uma luta épica foi travada entre os titãs e os olímpicos e, como resultado, os olímpicos receberam a vitória dentro dos titãs.

Os titãs foram então exilados no Tártaro, exceto Atlas, que foi obrigado a suportar o peso do mundo em seus ombros. Com a queda dos titãs, o novo panteão de deuses e deusas foi provado. Zeus era o líder dos atletas olímpicos, entre os quais Poseidon (deus dos mares), Hades (deus do submundo), Hestia (deusa virgem), Hera (deusa do matrimônio e do parto), Ares (deus da guerra), Atena (deusa da percepção e da guerra), Apolo (o deus da luz, verdade e música), Afrodite (deusa do amor), Hermes (mensageiro), Hefesto (deus do fogo e da forja) e Artemis (deusa da castidade, virgindade, a aparência, o corpo celeste no alto e o ambiente natural). Os humanos foram criados a seguir. Construir uma ponte sobre a era em que os deuses viviam por si só e a faixa etária em que a interferência divina nos assuntos humanos era limitada era uma era de transição pela qual deuses e mortais se moviam juntos. Esses foram os primeiros dias do mundo em que os grupos se misturaram mais amplamente do que estavam fazendo depois.

Muitos desses contos foram posteriormente informados pelas Metamorfoses de Ovídio e são frequentemente divididos em dois grupos temáticos: contos de amor e contos de punição. A idade em que os personagens viveram é chamada de idade corajosa. Os eventos monumentais de Heracles são vistos como o início da era dos heróis. O heroico envelhecer pode ser reunido em eventos de causas: a expedição argonáutica, o ciclo de Tebas e a guerra de Troia. A mitologia da língua grega antiga termina com a guerra dos vírus Trojan, como no final da guerra, Roma antiga nasceu.

A mitologia índio pode ser explicada como um grande físico de narrativas tradicionais ligadas ao hinduísmo, contidas na literatura sânscrita, nos materiais do Velho Tamil, nos Puranas e em outras obras literárias regionais baseadas na fé do sul da Ásia. Em vez de uma estrutura consistente e uniforme, o panteão hindu foi projetado durante um período de tempo significativo. Os primeiros textos hindus são os vários Vedas, sendo o Rig Veda o mais antigo (1200 aC), que contém 1028 hinos da igreja com mais alusões a mitos comuns do que histórias completas. Os outros vários vedas foram o Yajurveda, o Samaveva e o Atharvaveda. Mais de 1/4 dos hinos védicos dizem respeito a Indra, o rei do céu. Outros deuses védicos importantes foram Varuna, deus da marinha, Agni, deus do fogo, Surya, a bondade do sol, e Yama, deus da morte. Depois dos vedas, os textos mais cruciais da mitologia hindu incluíam Itihasa e Purana. Os dois grandes épicos hindus, o Ramayana e o Mahabharata, notificam a história de duas encarnações específicas de Vishnu (Rama e Krishna). Essas duas funções são geralmente conhecidas como Itihasa.

Thepics Mahabharata e Ramayana servem como escrituras religiosas e uma rica fonte de filosofia e moralidade. No momento em que o Mahabharata foi escrito (300 aC "300 dC), outros deuses que desempenharam apenas pequenos papéis dentro dos Vedas tornaram-se populares. 3 deuses passaram a ser referidos como Trimurti: Brahma, o criador, Vishnu, o preservador, e Shiva, o destruidor. Toda a sua fama cresceu durante a Idade Média, quando "histórias de

O antigo chamado Puranas registrou suas realizações e aventuras particulares em grande profundidade. Depois que os Trimurti se tornaram dominantes, os Puranas relegaram a maioria dos deuses mais antigos ao status de Protetores do Mundo, dez senhores a mais que cada nível na bússola. Os Puranas contêm lendas e contos sobre as origens em todo o mundo e as vidas e atividades de uma ampla seleção de deuses, deusas, heróis, heroínas e criaturas mitológicas (asuras, danavas, daityas, yakshas, rakshasas, etc.). >

Segundo a mitologia hindu, o trabalho da criação foi pensado em mais de uma maneira. Segundo o Rigveda, os seres humanos existem desde então através de um ovo cósmico (hiranyagarbha). Ele narra que todos os itens foram feitos das mãos ou pernas mutiladas de Purusha, um homem antinatural amplificado, que foi perdido pelos deuses. Nos Puranas, Vishnu, dentro da forma de um javali, mergulhou nas águas cósmicas e produziu a terra (Prithvi).O Shatapatha Brahmana nos permite saber que, no início, Prajapati, o primeiro inventor ou pai de todos, estava sozinho no mundo. Ele se diferenciou em duas criaturas, marido e mulher. Prajapati logo foi substituído por Brahma nos Puranas. Nos Puranas, Brahma, o criador, juntou-se em uma tríade divina com Vishnu e Maheshvara (Shiva).

O universo foi criado por Brahma, preservado por Vishnu, e destruído para a próxima criação simplesmente por Shiva. Vishnu, sendo o preservador, um novo número de transformação. Estes incluíam Matsya (o grande peixe), Varaha (o javali), Rama e Krishna e outros. Dizem que no final dos tempos, Vishnu aparecerá novamente como portador da destruição de um cavalo branco na forma de Kalki. Ele purificará o mundo do mal, e o ciclo ilimitado de eras começará novamente. Além da trilogia com os deuses, além das inúmeras encarnações, as deusas que são uma parte importante da mitologia hindu contêm Sarasvati (deusa das disciplinas, conhecimento e criatividade), Laxmi (deusa da riqueza e fortuna) e Mahadevi. Essas três ou mais deusas recebem seu próprio grupo de encarnações. A mitologia hindu nunca chegou ao fim. Isso ainda continua mesmo atualmente. A mitologia comparada é o exame de conceitos errôneos de várias culturas, na tentativa de identificar temas e características distribuídos.

O antropólogo C. Scott Littleton definiu mitologia relativa porque "a comparação sistemática de mitos e temas míticos extraídos de uma ampla variedade de culturas. (7) É possível adotar muitas abordagens por que razão comparar a mitologia. Disponíveis as 'Formas elementares da vida religiosa', simplesmente por Emile Durkheim, ele aborda os pontos em comum entre as idéias, qualidades e regras básicas sobre as quais todas as religiões serão baseadas.Este indivíduo estudou uma religião fácil e explicou o modo como a base desses tipos de religiões simples forma o fundamento de religiões mais avançadas e sofisticadas. Embora religião e mitologia não sejam iguais, esses princípios se sobrepõem à outra pessoa.

Ambas as condições se referem a dispositivos de idéias que são de grande importância para uma determinada comunidade, produzindo declarações sobre o sobrenatural ou talvez sagrado. Geralmente, a mitologia é considerada um aspecto ou faceta da religião. Religião é o termo mais amplo: além de elementos mitológicos, inclui facetas de ritual, moralidade, teologia e experiência mística. Semelhante ao que Durkheim vem fazendo no resumo de seu livro acima mencionado, nos próximos parágrafos, estamos explorando os pontos comuns especificamente entre a mitologia grega e indiana. Ao avaliar essas duas mitologias do ponto de vista estrutural, o começo básico do mundo foi o caos ou um vazio. Na mitologia da língua grega antiga, foi Gaia quem deu início a Urano, e eles também criaram a base do folclore. No caso da mitologia indiana, era

Purusha ou Prajupati (Brahma). Ambas as mitologias se concentram em três deuses supremos. No tradicional, são Zeus, Poseidon e Hades, enquanto no hinduísmo são Brahma, Vishnu e Shiva. Ao contrário dos três deuses gregos da antiguidade que são irmãos, os três deuses índios não estão relacionados com a outra pessoa nem são conhecidos por terem capacidades semelhantes. Zeus, mesmo assim, pode ser quando comparado com Indra. Zeus era o governante dos deuses gregos, embora Indra fosse rig-védico cheio dos deuses índios. Ambos lançam raios como armas e habitam no céu. Zeus e Indra representam a noite de quinta-feira nos dias da semana. No entanto, em contraste com Zeus, que era um grande deus, Indra era dominado pela trindade de Brahma, Vishnu e Shiva. Indra também parecia amar importância através da passagem do seu tempo. Poseidon pode ser comparado a Varuna, já que os dois deuses governavam os oceanos e as criaturas marinhas. Hades pode ser comparado a Yama, vendo que ambos são os deuses no submundo e estão associados à morte e ao que é um bom presságio. No entanto, ao contrário de Hades, que governa dentro do submundo, que se diz estar situado debaixo da terra, Yama governa Naraka, que está dentro da dimensão por si só. Enquanto Hades leva as almas de todos para o submundo, Yama as leva para a próxima vida. Da mesma forma, Yama é incapaz de tocar as almas das pessoas que geralmente não são os apoiadores de Vishnu ou Shiva.

Todos os deuses de nacionalidades igualmente hindu e grega são mortos-vivos. Os deuses hindus bebem Amrutha, enquanto os deuses gregos bebem Ambrosia para poder viver permanentemente. Há um nível específico de semelhança entre a lingüística aqui também. Os hindus acreditam que Svarga (céu) é definitivamente o lugar onde os justos vivem em um refúgio, enquanto Naraka (inferno) é o lugar onde os pecadores serão punidos por seus pecados.Os gregos possuem o Monte Olimpo como propriedade dos deuses e o consideram o céu como o submundo ou talvez o inferno, geralmente está abaixo da terra, como mencionado anteriormente. Ambas as civilizações têm um Conselho de Deuses. No hinduísmo

O Concílio dos Deuses conversa com todos os outros deuses em Indraloka, no topo de Anexar Meeru e na mitologia grega que os deuses encontraram no Monte Olumpus. Ambos os locais são fictícios e, nas duas culturas, o Deus cumpre ali as autoridades divinas e repassa suas tarefas para o bem-estar da humanidade.

Além de Zeus, Hades e Poseidon e seus colegas hindus, você encontrará outros deuses e deusas semelhantes. Hera é semelhante a Laxmi, pois são as duas deusas do lar, prosperidade e abundância, e são casadas com um dos três grandes deuses. Athena pode ser em comparação com Saraswati para conseguir que ambos sejam definitivamente as deusas da sabedoria e do aprendizado. Enquanto Atena é definitivamente a filha de Zeus, Sarasvati é a filha de Brahma (de acordo com os vedas). No entanto, ao contrário de Atena, Sarasvati não pode ser a deusa da guerra. Pelo contrário, ela é a deusa da criação. Embora Athena tenha um escudo e outras armas, Saraswati carrega uma flor de lótus e uma veena (um instrumento musical). Apollo e Surya são muito igualmente. Enquanto Apollo teve que dirigir o sol todos os dias, Surya é o próprio sol. Apolo também é o deus da verdade, suave e curador. Esse indivíduo carrega um arco de prata enquanto Surya tem fechaduras e antebraços de metais preciosos.

Hefesto e Vishvakarma são os deuses empregados que projetam e fabricam armas para os deuses e fabricam ferramentas. Ares e Kartika são ambos deuses da guerra. Dizem que Kartika tem seis cabeças, enquanto Ares tem uma única. Além disso, Kartika tem um caráter semelhante ao de Athena simplesmente porque ambos simbolizam a parte ideal da rivalidade, ao contrário de Ares, que simboliza a sede de sangue. Cronos pode ser comparado a Mahakala, pois ambos são os deuses de sua energia e espaço. Enquanto Cronos tem uma figura definida, Mahakala não. Fraqueza e Kamadeva são ambos deuses do amor. A fraqueza é frequentemente representada com os olhos vendados, uma vez que se diz que o amor é frequentemente prejudicado. Tanto a fraqueza quanto Kamadeva carregam flechas como armamento. Hermes e Narada são mensageiros dos deuses. Hermes é o garoto de Zeus, enquanto Narada é o garoto de Brahma. Na mitologia Indio, Aspara e Gandharva proporcionam entretenimento aos deuses

quando na mitologia da língua grega antiga; são os Naiads, Dríades e Sátiros. O conceito do grande domínio do mal está presente nas duas culturas. Os deuses do Monte Olimpo representam grandes, enquanto suas antíteses serão os Titãs significando o mal. Da mesma maneira, temos os Asuras como os principais atormentadores dos Devas. O fato interessante nessas duas mitologias é que os dois bons e maus são gerados simplesmente por um e pela mesma permanência. Enquanto os deuses e os titãs eram pais de Cronos, os Devas e os Asuras eram pais de Kashyap. Há uma luta frequente envolvendo as forças grandes e más nas duas mitologias. Através das mitologias, você observa os deuses enganando toda a sua antítese durante os momentos em que precisam da ajuda de Titã ou Asura e, no final, em ambas as culturas, é o bem que derruba o mal.

As profecias também têm um grande papel a desempenhar durante essas mitologias. Um dos desígnios recorrentes nesses mitos comuns é o de um personagem primário tentando evitar uma certa profecia, mas sucumbindo, por sua vez, ao seu destino. Nas duas mitologias, podemos ver esse tipo de tema continuamente uma e outra vez. O tipo de exemplo dentro da mitologia grega é o de Cronus, que se conscientiza de uma profecia de que ele será derrubado por apenas um de seus filhos. Embora Cronus tente evitar seu destino, esse indivíduo pode eventualmente ser derrubado. Do mesmo modo, na mitologia hindu, o rei da Califórnia Kansa costuma predizer o fato de que oito filhos de sua irmã Devaki o matariam. Para evitar isso, Kansa aprisiona Devaki e sua esposa Vasudeva e permite que eles vivam do problema de pagar todos os seus recém-nascidos a ele. O oitavo filho de Devaki era Krishna (uma reencarnação do Senhor Vishnu) e, como Kansa havia matado todos os seus filhos anteriores, eles planejaram que a criança fosse criada no exílio e apresentou outro recém-nascido a Kansa em seu lugar. Um Krishna adulto mais tarde entregou para vingar a perda de vidas de seus irmãos e matou Kansa.

Mitos em todo o mundo falam sobre uma grande enchente. As duas mitologias grega e hindu incorporam esse conceito. As mensagens de texto hindus, como o Satapatha Brahmana, cobrem uma inundação iminente e como o senhor Vishnu adverte o primeiro homem Manu e o aconselha a construir um navio. Da mesma forma, na mitologia grega, Zeus, irritado com o sacrifício feroz e feroz do garoto por simplesmente Lycon (rei da Arcádia), provocou uma enchente de uma maneira que lavou tudo.No entanto, Deucalion (filho de Prometeu), usando seu pai, escapou da enchente construindo um contêiner como dispositivo de flutuação.

Existem muitas outras semelhanças entre as várias mitologias do mundo. Não é possível abranger todos eles na área de um único ensaio. Mas é muito fascinante obter mais informações e mais informações, pois elas nos mostram como todos somos semelhantes, embora tenhamos várias culturas e sejam de civilizações distintas. As culturas grega e indiana são uma das civilizações mais antigas, no entanto, é uma realidade estabelecida com a qual quase nunca se fala entre as duas culturas ou civilizações; no entanto, existem muitos elos entre elas. É bastante intrigante analisar o vasto piso comum em que essas mitologias extremamente diversas são construídas. Tentei cobrir algumas dessas semelhanças acima e espero ter realizado justiça a essas duas culturas fabulosas.

(1) "Mito, Dicionário Online Merriam-Webster, há 3 anos

(2) Graves no final da década de 1960, p. v.

(3) Kirk 1973, p. onze

(4) Dundes, Introdução, p. 1

(5) Segal 2004, p. cinco

(6) R. Hard, The Routledge Handbook of Greek Mythology, 1

(7) Littleton, p. 32

Você também pode considerar o seguinte: na pesquisa religiosa, a palavra fábula significa, artigo sobre eu gosto da minha Índia, amo minha dissertação pessoal da Índia

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