Popularidade das gangues de ruas

Publicado em 17.06.2023 por Juliana N. Tempo de leitura: 16 minutos

Vantagens.

O objetivo deste jornal é estudar os aspectos que constituem a cultura das gangues de rua. A razão para selecionar esse assunto para este artigo é o fato de que o assalto às gangues está se tornando um problema importante para os Estados Unidos e muitas outras nações ao redor do mundo. Somente na América, cerca de um milhão de adolescentes estão em uma gangue de rua. No entanto, esse problema geralmente não é o mais recente e a população dos Estados Unidos sofreu violência de gangue desde o início do século XIX. Atualmente, embora as gangues de rua não mantenham registros oficiais, você descobrirá cerca de trinta e três. 000 gangues de avenidas na América do Norte (Grabianowski, 2007).

Uma questão central nesse tipo de estudo pode ser as peças culturais dessas quadrilhas de avenidas. Como os gang bangers tendem a observar essas gangues como unidades familiares, o estudo de seus componentes culturais pode se assemelhar a outros estudos em sociolingüística que dizem respeito a amigos e família, idioma, atividades

As propriedades dessas quadrilhas de trânsito certamente ainda não foram completamente concretizadas como resultado do sigilo presente entre os usuários dessas bandas. Existe possivelmente um código não escrito (o G-Code) que impede esses tipos de membros de divulgar informações sobre suas atividades em grupo. Knox (2000), Klein (1995-2006) e Keever (n. D.) Já declararam os hábitos e características presentes nesses tipos de gangues. Além disso, Pacheco (2008) desenvolveu um guia que assobia todos os recursos presentes nas gangues de rua como as analisadas neste jornal, no Crips e no Sérum.

Para alcançar esse objetivo, foram escolhidas duas das principais quadrilhas afro-americanas da avenida que controlavam a grama americana. As características desses tipos de gangues, como lealdade à gangue, sinais, rituais, hierarquia na gangue, grafite, arte corporal e a comunicação não verbal utilizada pelos gângsteres provavelmente serão analisadas. Por fim, será oferecida uma breve introdução aos aparentes tratados de paz entre as duas bandas selecionadas.

Seção de método

Para estudar esse tipo de tópico, foram escolhidas duas das gangues de rua mais infames dos EUA, os Crips e os Bloods. O conhecimento sobre essas quadrilhas estava localizado nos documentos divulgados na seção anterior e nos sites pertencentes ao governo federal dos ESTADOS UNIDOS.

Especialmente relevantes para este tipo de artigo serão os estudos executados por Henry R. Pacheco, associado do Bunch Investigators Relations em Va, Nova York, Pa e Nova Jersey e certificado como consultor de gangues da força policial. pelas associações de investigadores de Nova York e Virginia Bunch (Pacheco, 2010).

Seção de pano de fundo teórico

O conceito de cultura

O termo inicial que precisa ser explicado é a noção de cultura, o que constitui uma tradição e como ela funciona. Vários pesquisadores tentaram definir o que geralmente é cultura, visto que a cultura é um termo tão abstrato, as definições variam entre os estudiosos. Schudson (1989) já fez um relato sobre quais elementos constituirão uma tradição. Segundo esse estudioso, a tradição não é algo que funciona ou deixa de funcionar. Não é necessariamente algo exigido ou feito a um homem, é um caráter do indivíduo. É a pré-condição e o estado da humanidade (Schudson, 1989)

Outra definição possível de quais tradições são fornecidas por Friend Edward Burnett Tylor, que em 1871 definiu o estilo de vida como "aquele todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras funções e hábitos adquiridos. simplesmente pelo homem como parte da sociedade ". Finalmente, estudos mais recentes possuem tradição definida como "as regras para jogar o esporte da vida" (Samovar ainsi que al., 2014: 11).

Gangues de rua

De acordo com o Instituto Nacional de Justiça, "não existe uma definição comum de gangue nos Estados Unidos" (National National of Rights, 2011). Esse tipo de instituição fornece duas definições diversas, a classificação federal e a definição da condição:

Definição nacional: Uma gangue geralmente é uma associação de três ou mais indivíduos que se identificam simplesmente adotando uma identidade de grupo. Eles tendem a ser mais coletivistas do que individualistas. Essa identidade de grupo é utilizada como um meio para produzir uma atmosfera de pavor e intimidação. Isso é feito adotando um nome comum, lema, sinais, símbolos, tatuagens, uma cor única de roupa e até grafite. O principal objetivo desses tipos de grupos é sempre se envolver em atividades criminais.

As gangues tendem a ter tradições unidas, oferecem proteção, exercem o controle de uma determinada área e têm uma estrutura identificável

Definição de estado: Um grupo de rua infrator da lei é qualquer tipo de organização de três ou talvez mais pessoas que tenham como uma de suas principais atividades a comissão de crimes. Eles têm um termo comum, sinal ou talvez símbolo, e têm interação entre si dentro de um padrão de atividade criminosa (Instituto Nacional de Justiça, 2011).

Mapa das quadrilhas de Southern L. A. Sangue, Crip, Hoover e Piru (Google maps).

Componentes culturais de gangues de rua

Os principais elementos estudados neste jornal são arte corporal, grafite e gíria. Pacheco (2008) atualmente fez uma distinção entre dois desses ingredientes, prestando atenção à importância de cada um na cultura da rua bande.

Arte corporal: "As pessoas de gangues podem usar tatuagens específicas de sua gangue, estabelecidas, clique, etc., ou podem transmitir seu próprio status ou talvez representar uma área, como na verdade dos" Sureños "e" Norte "(Pacheco, 2008: 24). Pacheco também mencionou que muitas tatuagens são de natureza muito genérica, não permitindo a identificação de contas, no entanto, membros de gangues como os pertencentes a" MS-13 "e É provável que "La 18" consiga tatuar todo o seu "bairro" em todos os seus sistemas e, além disso, ele reconheceu a arte corporal das lágrimas como representações da dor de perder colegas de equipe, cometer um assassinato ou passar um tempo na prisão. Para a maioria das bandas, as tatuagens representam sua determinação para o grupo.

Grafite: nas tradições da bande, a obra de arte em spray pode variar de frases ou rótulos de "marcação" a imagens ou mensagens de texto ainda mais complexas ou talvez magistrais. O retrato em spray pode exibir quais bandas estão combatendo, lutando ou lutando. Da mesma forma, eles podem introduzir a chamada de mudança de quadrilha ou talvez verificar seu território. Pacheco distinguiu entre diferentes tipos de grafites feitos por gangues de rua:

Marcador "Eles podem ser marcados por pessoas de gangues (apelidos) e peças elaboradas. O objetivo desse tipo de grafite é geralmente intimidar pessoas de gangues concorrentes, marcar a área que eles controlam ou enviar um conceito específico." territorial e não regional "(Pacheco, 2008: 25).

Grafite de ódio: esse tipo de grafite é usado por bandas que escrevem afrontas raciais, sociais ou religiosas. Algumas gangues podem pintar mais do que uma etiqueta ou talvez um símbolo pertencente a uma competição com gangues. Isso pode ser feito cruzando essas tags com a cor específica de uma gangue.

Gíria: Esse tipo de linguagem usada é usada pela bande desde o início como meio de comunicação entre os membros masculinos e os rivais. Esse tipo de terminologia pode variar dependendo de qual grupo você pertence. Essa gíria pode ser enganosa às vezes. Além disso, os associados de gangues tendem a empregar o dialeto de sinais para exibir a que time eles pertencem. Alguns termos de gíria serão "cuz" (usado como um nome amigável entre Crips), "MOW" (Money Over Bitches), "G" (gangster), "slobs" (termo depreciativo usado para identificar os Sangue), "ADDIDAS" (Durante todo o dia eu discuto todos os slobs) ¦

Crips and Bloods

Crips

Existem inúmeras teorias explicando a fundação com essa gangue principalmente afro-americana com sede em Los Angeles, Cal. Uma versão não oficial afirma que o grupo foi fundado por Raymond Wa e Stanley Williams, que uniram todas as suas gangues anteriormente desenvolvidas para lutar contra outras gangues adjacentes. Wa foi localizado morto mais de três décadas atrás, depois de ter sido baleado dentro de um drive-by tirando fotos. Williams foi executado pelo Estado da Califórnia em 2005, apesar de ser um candidato ao Prêmio Nobel da Paz enquanto estava na prisão.

Outro tipo afirma que os Crips nem sempre são a gangue violenta que são hoje. Aparentemente, os Crips foram fundados como uma maneira de combater a opressão e a brutalidade policial sofrida pelos afro-americanos. De acordo com esta versão, apoiada por The Dark-colored Panthers, um novo negócio socialista fundado simplesmente por Bobby Seale e Huey Newton em outubro de 1966, o nome da pulseira pertencia a Recursos da Comunidade para Pessoas Independentes (Brown e. D.) .

Tratamento de iniciação

Como em qualquer outra organização social, há muitas maneiras de se juntar aos Crips. Dependendo do bairro, as técnicas de iniciação variam de ser espancado por membros de gangues, cometendo contra a lei, lutando contra pessoas de uma gangue concorrente ou talvez matando alguém. Depois de ser considerado um membro, você é tratado como um membro da família, respeitado e protegido pelo resto dos membros.

Graffiti

Um recurso frequentemente encontrado no grafite Crip é uma lenda de seis pontas. Outra maneira de reconhecer um grafite Crip é verificar se praticamente qualquer letra "b" está riscada no grafite. Certamente isso é feito para insultar todos os seus rivais, os Bloods.Crips geralmente evitam escrever a letra "b", pois representa sua gangue rival. Também é comum receber mensagens como "happy c-day" nas redes sociais, evitando o uso da letra "b". Independentemente das ações legais, o furto em lojas pode envolver, segundo Bertheaud (2011), a maioria dos grafites feitos por gangues da avenida é definitivamente escrita com tinta spray roubada em lojas de componentes não supervisionadas. Por fim, outro símbolo predominante de Crips é o número 187. Esse valor é o código para assassinatos em primeiro grau no código da presidência da Califórnia (Bertheaud, 2011).

Figura 1 (uma tag do Crips).

O físico um é um exemplo óbvio da etiqueta Crip convencional encontrada nos subúrbios da DA. As palavras "b" são riscadas, há uma estrela de seis pontas, uma parte superior de seis pontas e os álbuns "BK", defendendo Bloodstream Killer, apareça de lado.

Desenhos de tatuagem

Os símbolos dos agentes encontrados nas tatuagens feitas pelos membros do Crip incluem a estrela de seis pontas mencionada anteriormente, um top de três / seis pontas, posição "BK" para Blood Killer, Crip LOB, que significa "senhores da irmandade" ¦

Físico 2. Uma imagem de pele Crip.

Mais um símbolo normalmente encontrado em tatuagens Crip pode ser a letra C projetada em linguagem de sinais.

Gíria

Adidas: Significa "Todo o dia eu danifico um Slob". Slob é um termo pejorativo usado para dissuadir os Bloods (Hamilton, 2013).

Azul da bota: sempre que um membro do Crip está vestindo verde dos sapatos em direção ao topo.

CC ou talvez C duplo: o C duplo pode ser usado pelos membros do Crip toda vez que eles precisam substituir as letras "CK" (sigla para Crip Killer) em praticamente qualquer palavra.

Cuddy: termo de gíria para obter a palavra amigo, substituindo novamente o aviso "B" pela letra "C".

Crip Walk ou C-walk: O C-Walk é conhecido como uma dança feita pelo Crips, que envolve mudar os pés, soletrando os caracteres C-R-I-P.

Bebendo leite: expressão usada apenas pelos associados do Crip para se concentrar ou assassinar uma competição. Esse termo foi roubado do Sérum nos anos 90, quando membros do Sangue que estavam presos criaram uma abordagem para desrespeitar outros membros penitenciários.

C. Eu na verdade. P .: C. I. P. significa Crip In Peacefulness, usado como um substituto referente a R. Minha esposa e i. P. (Descanse em paz). É usado quando um colega afiliado do Crip falece (Coleção urbana de sinônimos, n. Deb.).

Vocalistas de rap que serão Crips

Muitos artistas conhecidos na cena do rap tornaram-se membros de uma equipe quando eram adolescentes e enfrentam dificuldades com as regras. Alguns deles são usuários ativos e muitos outros possuem uma participação distinta da equipe.

Gangue de celebridades

Espiões Dogg Rollin 'dos anos 20

Fichas dos anos 20 de Goldie Loc Rollin

Nate Dogg Rollin 's 20's Crips

Os Dove Shack Rollin 20's Crips

Crips dos anos 20 de Warren G Rollin

Kurupt Rollin 'dos anos sessenta Crips

Crips dos anos 60 de CJ Mac Rollin

Daz Dillinger 21st Avenue Crips

Lil 'C Design 19os Crips de Rua

Número 3. Um diretório de Crip Rappers. (Smith, 2016)

Alguns deles, como Snoop Dogg, têm até faixas dedicadas à sua empresa. Mesmo que Spy Dogg afirme que nunca se tornou membro de um grupo, ele está ligado ao Rollin '20's Crips.

A música Crip or Die, de Spy Dogg, descreve como é ser um Crip por Long Seaside. Esse indivíduo canta a respeito de se dedicar à gangue, descreve isso como também afirma que o grupo é mais crucial que a sua própria existência. Essa lealdade é uma característica do estilo de vida de uma gangue, na qual, após entrar, a ordem pode ser a morte.

"Rodando neste artigo, nós Crip ou dia inteiro, todos nós Crip ou diewhen jovens, você Crip ou talvez dieta, é a coisa inicial que você aprende no Eastside" (Snoop Dogg, 2015).

O Sérum

A Bloods é uma empresa de rua com sede em Are, geralmente na Califórnia. Essa quadrilha concentra seus negócios em drogas, roubo, roubo e outras atividades criminosas. Sua cor representativa pode ser vermelha, além de serem oponentes ao longo da vida dos Crips.

A gangue foi fundada no início dos anos 1970 como resultado da disseminação que os Crips estavam tendo em Los Angeles na época.

Os Bloods foram formados como um grupo, seja natural ou processado, que visava combater os Crips. Membros de gangues distintas, como os da rua Piru, chegaram aos EUA e se uniram para proteger os Crips. No entanto, o fato de essas gangues estarem juntas na luta contra os Crips não impediria brigas entre as diferentes gangues que criaram os Bloods.

Além da cor vermelha, os Bloods incluem identificadores únicos, como certos indicadores de mão, tatuagens (um pé de cachorro e o Double Os, uma marca real normalmente feita a partir do clipe aquecido ou do cano de uma arma).

Os Bloods começaram a se expandir no início da década de 1972, por todo o mundo. Geralmente, eles ainda consomem menos espaço do que os Crips. Por esse motivo, os Bloods começaram a ser particularmente hostis e caóticos.

Os Bloods aproveitaram o aumento do crack na década de oitenta e começaram a se concentrar no controle de drogas. Essa maneira recentemente descoberta de ganhar dinheiro permitiu que a empresa passasse além de Washington DC, chegando até ao litoral leste, superando em número os seus rivais em Nyc (Enciclopédia Britannica, nº m.).

Sinais e reconhecimento

Os Bloods são conhecidos por terem a cor avermelhada como sua, no entanto, alguns conjuntos dos Bloods optaram por trabalhar com preto, lilás, laranja e até verde, com base em onde eles podem ser. Nos últimos anos, bangers estão determinados a parar de utilizar suas máscaras representativas como uma maneira de tempo suficiente para a polícia.

As cores são usadas como uma indicação de orgulho dentro da joia da gangue e um componente aterrorizante para os não membros da gangue e os adversários. Os membros da equipe certamente representarão seu próprio conjunto sinalizando ou usando vrais. Esses lenços ou bandeiras podem ser usados em toda a cabeça, rosto, pulso, panturrilhas ou no bolso traseiro. Ter uma bandana é extremamente importante para um membro da equipe, pois eles são dados durante a iniciação no grupo.

Tatuagem

Os membros da equipe geralmente têm pelo menos uma tatuagem / marca representando sua gangue. Mencionado anteriormente, os usuários do Terme conseillé carregam uma "pata de cachorro" usando o cano aquecido ou o clipe de uma arma de mão. Eles geralmente são queimados no braço direito do membro. Essa tag pode ser conhecida pelos membros da gangue desde "Os triplos" e pode acabar sendo encontrada nos grafites de Bloods.

Além disso, tatuagens de sangue são o nome da gangue, uma estrela / coroa de cinco pontas (Dowe, 2011), lágrimas, gotas na corrente sanguínea, touros, etc. Essas artes corporais tendem a ser fornecidas quando um membro está sendo iniciado e cada tinta da impressora representa a classificação com o membro. Finalmente, essas artes corporais geralmente são comprovadas para seus concorrentes como uma forma de intimidação.

Graffiti de sangue

Figura 5. Grafite de sangue.

Os símbolos comumente encontrados no Bloodstream Graffiti são definitivamente a celebridade de cinco pontas, as palavras CK (Crip Killer), a parte superior de cinco pontas e o "Triple Os", constantemente pintado em vermelho.

Sinais de mão

Os indicadores de mão de grupo têm simbolismo diferente. Eles geralmente são aplicados sempre que um membro do grupo deseja saudar um membro, amedrontar não membros de gangues e alertar silenciosamente seus rivais. "Esses sinais secundários serão formas de apresentar a lealdade de seu grupo e deixar que os outros saibam com quem estão lidando" (Keever, 1999).

Sérum tem sinais de mão únicos que provavelmente serão diferentes usando os rivais '.

Calcule seus cinco. Sinais de mão geralmente feitos por Bloods.

Os Bloods são conhecidos por usar a comunicação não-verbal como um meio de transmitir mensagens aos colegas usuários. A maneira como andam, a posição e os sinais transmitem uma ampla variedade de e-mails ocultos.

Número 6. Sistema de gestos corporais criados pelos membros do Sangue. (Departamento de Polícia de Petersburgo, 2008)

Calão

No início, a linguagem codificada empregada pelo The Sérum foi projetada como um método para impedir que os agentes penitenciários entendessem a interação dos reclusos, posteriormente convertidos nas calçadas como forma de comunicação entre os membros. Um modo comum de saudação entre os membros do Bloods dizendo "SuWoop!" (Som semelhante ao produzido por uma sirene de autoridades). Esse tipo de saudação geralmente é recebido de volta ao declarar "Blaat! Polegadas (a aparência de uma arma programada).

Termo de gíria Significado

Bklyn, eu confio nele

Cão chateado ao longo do dia

Manhatten não confia nele

Manhattan, eu confio nele

Figura vários. Algumas gírias empregadas pelo Sérum.

As 21 regras

Os Sérum têm algumas regras que precisam respeitar para serem aceitos pela gangue. Se não for respeitável, as pessoas de gangues podem ser espancadas e até mortas por outras gangues.

Apesar de essas regras serem secretas, os antigos associados de gangues que pretendem deixar a gangue forneceram aos departamentos de autoridades informações sobre a hierarquia e diretrizes da gangue. Dado o tamanho deste assunto, o autor na lista em permanece privado.

Determine 8. As 21 regras do Sérum.

Tratados de paz entre o Sérum e os Crips

Várias associações incluem tentativas de acabar com o ataque de gangues desde que as gangues das ruas apareceram. Os tratados de paz entre The Crips e The Terme conseillé apareceram várias vezes ao longo da história das duas gangues. Essencialmente, o tratado de paz mais conhecido entre esse tipo de duas gangues concorrentes é geralmente conhecido como "Watts Team Truce". Esta trégua foi declarada um dia antes dos notórios distúrbios de L. A., onde a cidade de M. A.envolto em chamas depois que os quatro oficiais da polícia de Los Angeles que superam Rodney King foram declarados inocentes. Os Bloods e os Crips tomaram a decisão de pôr um fim ao conflito que se transformou em uma guerra sangrenta que matou centenas de pessoas.

Em 28 de abril de 1992, centenas de usuários de gangues se reuniram para poder declarar um cessar-fogo.

Este tratado de paz foi resultado da situação agitada que estava presente em Are normalmente. A vida de gângster já havia se tornado muito perigosa e os membros da empresa não podiam ir ao supermercado sem ter que gerenciar ou combater a concorrência.

W Trégua geralmente não é o único tratado de paz entre os Crips e o Sérum e as tentativas de proclamar um cessar-fogo ocorreram várias vezes nas últimas décadas.

Surpreendentemente, os rappers têm um tom de voz decisivo nesses tratados de paz, uma vez que são normalmente vistos como figuras respeitadas simplesmente pelos bandidos. De fato, em 2016, os rappers e Snoop Dogg concordaram com um tratado de tranquilidade entre Bloods e Crips, pelo qual eles puseram em risco o fim da violência física.

Físico 9. Acordo de cessar-fogo entre os Crips e os Bloods. 2016.

Conclusão

Como visto em todo o artigo, pode-se sinalizar que a cultura da banda de rua se baseia na propagação de violência e terror entre a população. No entanto, apesar de seu próprio comportamento negativo e dos pequenos benefícios que esses tipos de gangues oferecem à sociedade, as bandas de rua são um exemplo muito claro do que pode ser a cultura.

Seguindo a descrição criada por Sir Edward cullen Burnett Tylor em 1871, as bandas de rua atendem às condições do que constitui uma empresa. Eles têm um conhecimento diferenciado (conhecimento de rua), moral (seja leal à gangue), arte (grafite e tatuagens), moral, legislação (21 regras do sangue), costumes (procedimentos de iniciação) ¦ Além disso, eles têm hierarquias nas quais os membros são vistos porque soldados que matam a outra pessoa até que haja um tratado de paz (Watts Truce), semelhante à tradição da guerra. Além disso, cada gangue de rua possui uma linguagem excepcional (gíria) que permite conversas entre membros do grupo e ações corporais que são entendidas simplesmente pelos colegas. Surpreendentemente, esses tipos de gestos corporais e a linguagem de sinais presentes nas gangues de rua são codificados de maneira complexa e difíceis de compreender por não membros de cada gangue. No entanto, os Departamentos de Autoridades fornecem várias compilações contendo os gestos corporais mais típicos feitos pela banda de rua.

Finalmente, este artigo serve como motivador para novos estudos, considerando que a cultura dentro desses grupos subculturais ainda não foi estudada minuciosamente por um ponto de vista sociolinguístico.

Juliana N

Autora do Studybay

Meu nome é Juliana, sou Bacharel em Filosofia pela IFCH e pós-graduada em Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp. Tenho experiência grande com artigos, trabalhos acadêmicos, resumos e redações com garantia antiplágio.