O infortúnio da vingança na obra-prima de Shakespeare

A diferenciação mais comum entre uma tragédia e um humor é o arco do desenvolvimento do plano. De um modo geral, uma comédia passa por um mundo de desordem para um mundo em que tudo é definitivamente recolocado em conjunto novamente. Uma tragédia, alternativamente, normalmente começa com qualquer coisa como deveria ser antes de se desmoronar (Cahn 1). Considere que, no início de tragédias diretas, incluindo o rei Lear ou Macbeth, o mundo está dentro de um estado de ordem, mas rapidamente mergulha na morte e na loucura.

Um subgênero da tragédia é definitivamente o infortúnio da vingança, que varia um pouco, pois o universo por explicação já foi perturbado desde o início. A vingança, naturalmente, exige que o protagonista da tragédia participe de uma série de atividades projetadas para reequilibrar a ordem na galáxia (Frye 68). O período normal de eventos em um desastre de vingança segue a marca do desenvolvimento da trama, na qual o vingador deve executar as ações que levam a ordem a retornar ao mundo da desordem.

William Shakespeares Hamlet agradavelmente se encaixa no gênero no infortúnio da vingança, que se abre com o desespero de Dane nas profundezas da miséria humana, no centro de uma comunidade turbulenta em que seu tio se tornou pai (Gardner 218). E, no entanto, no coração da história de vingança de Hamlets, também há uma grande diferença notável que se apresenta provavelmente como o tema central da diversão. A maioria dos protagonistas do drama da vingança enfrenta obstáculos para realizar sua vingança em particular (Frye 68). Isso, posteriormente, se refere às preocupações exclusivamente literárias de prolongar a história em um período importante.

Alguns podem argumentar que Hamlet vai a comprimentos desnecessários não menos como resultado de obstáculos externos para garantir que seu futuro tio seja destruído, mas como resultado de obstáculos em casa. Provavelmente, a principal crítica da maioria dos leitores é: por que Hamlet leva tanto tempo para criar sua mente? Ele pode ser apresentado várias vezes com oportunidades de passar a espada por Cláudio, mas, em vez disso, parece que prefere falar consigo mesmo sobre por que deveria ou não deveria agir.

A vingança em sua melhor forma faz com que fique claro que o ato de vingança é justo. Apresentações fantasmagóricas, aparições e também outros equipamentos sobrenaturais são levados a martelar o ponto em que um ato que justifica a vingança continua sendo cometido (Baker 148). Uma das grandes ironias em ação em Hamlet é que, embora esses elementos sejam introduzidos na forma do fantasma do pai de Hamlets, assegurando-lhe a verdadeira verdade de sua morte, Hamlet ainda se preocupa.

Desde o encontro inicial com a determinação fantasmagórica de seu pai, Hamlet é realocado para questionar a aparência e a compreensão da verdade real. Duvidar da realidade do fato de que o fantasma é na verdade o fantasma de seus pais assassinados muitas vezes causa questões sobre os motivos de Hamlets. Esse indivíduo é apenas um covarde? Esse indivíduo é louco? Ele questiona e contempla todos os aspectos da vida até o ponto de compulsão. Hamlet se torna um questionador obsessivo da realidade e, como tal, ainda é estático para a maioria dos participantes da peça.

Hamlet pertence ao subgênero da tragédia de vingança, mas geralmente é sua falta de vontade de se comprometer a rastrear a coisa de sua vingança que separa esse tipo de jogo do seu bando. Ao longo de toda a história, Hamlet será movido para indicar obsessivamente o significado muito maior de retorno, suicídio, apreço e até o propósito do estilo de vida. Por mais irritante que seja a meditação prolongada de Hamlets, estes são o coração da peça e o que permite que ela se destaque de diferentes tragédias de vingança. Além disso, essas idéias penetrantes em sua vida finalmente revelam a resposta do motivo pelo qual Hamlet espera demais para decidir matar o assassino de seu pai.

O atraso entre a descoberta de Hamlets dos fantasmas de seu pai e a culpabilidade de Claudius e Hamlet finalmente realizando sua vingança resulta em um dos maiores banhos de sangue da história fictícia. Envolvendo o tempo da morte de Hamlets, a morte de filhos maravilhosos, o sólido dos cadáveres lê como quem também gosta: toda a família de Polonius, Ophelia e Laertes, Rosencrantz e Guildenstern, a mãe de Hamlets, Gertrude e seu tio Claudius. Ironicamente, para o homem que passa muito tempo pensando em assassinato, Hamlet acaba com sangue nas mãos, destinadas à morte de muitos desses personagens.

De fato, alguns críticos até recomendaram que Hamlet fosse considerado um sociopata por causa de seu papel - imediato ou indireto - na morte de tantas pessoas (Wilson 166).Independentemente de Hamlet ser diretamente responsável pelo assassinato de Polonius ou, talvez, indiretamente, na forma de um mestre de marionetes, puxando as cordas, como no caso de mandar Rosencrantz e Guildenstern por suas mortes, pode haver pouca dúvida de que um grande número de pessoas encontrar o seu fim por seu sinal. E depois, é claro, há a discussão de que as fatalidades de Ophelia e Laertes são de responsabilidade de Hamlets, porque esse indivíduo só se dispunha rapidamente após a vingança que suas vidas particulares poderiam escapar. O debate é que todos esses tipos de personagens e amigos de Hamlets enfrentaram seu próprio destino como resultado de seu handlungsaufschub. Se Hamlet tivesse matado Cláudio quando ele estava rezando, ou algum tempo antes disso, Cláudio não teria matado Polônio, e é esse homicídio que realmente se põe em relação ao curso da tragédia em que a peça termina.

O atraso de Hamlets em exigir o retorno de Cláudio, em última análise, também causa a morte de Gertrude. A escuta de Polonius traz à tona sua fatalidade e a morte de Polonius coloca em prática os eventos que levaram ao suicídio de Ophelias, que muitas vezes faz com que Laertes se junte a Claudius em seus estilos assassinos em Hamlet, que, naturalmente, ironicamente se move para destruir quase todo mundo mantido. A morte das mães de Hamlets poderia ter sido evitada se Hamlet não passasse tanto tempo conversando, mas demonstrando sua vingança pedida por seu pai morto.

Eventualmente, é claro, o resultado final da procrastinação de Hamlets pode ser sua morte pessoal. A recusa de Hamlets em se vingar instantaneamente faz com que Laertes queira se vingar do assassinato inútil e cruel de seus pais. Para ver a história de Hamlet dessa maneira, Laertes se transforma em algo do herói. Eles podem ser vistos como aquilo que Hamlet definitivamente não é, essas coisas que Hamlet deveria ser. Ao saber que seu pai foi assassinado, Laertes simplesmente não se senta e fala consigo mesmo ad infinitum sobre vingança e suicídio, além dos segredos mais profundos da vida, mas esse indivíduo rapidamente toma uma atitude.

Ele e construindo conspirações com o rei da Califórnia Claudius para matar Hamlet em uma partida de esgrima simplesmente envenenando o fim de sua espada. Laertes vê a terra em branco em escala de cinza, sem confundir a gradação de cinza para colorir seu procedimento de tomada de decisão. Para algumas pessoas, existe uma expressão que descreve apropriadamente entre alguém que vê problemas apenas em preto e branco, para quem a resposta à pergunta depende de sim ou não. Hamlet ele mesmo usa essa palavra em uma das faixas mais famosas de uma peça cheia de estimativas famosas.

Ao contrário de seu bom amigo Laertes, Hamlet não é capaz de ver o mundo através de uma lente de zoom que permite apenas preto e branco. Ele nunca está totalmente consciente do fato de que precisa se vingar, mas esse indivíduo permanece incomodado pelo ato real de assassinar Cláudio. De fato, Hamlet está tão intrigado e dividido em fazer o que esse indivíduo sabe que está correto, ao mesmo tempo em que pergunta se esse indivíduo tem o direito de cometer esse ato que ele considera auto-assassino desde uma resposta ao seu dilema (Mack 257). Hamlet, ciente de que aparições fantasmagóricas podem, da mesma maneira, ser facilmente o resultado de melancolia no sistema cardiovascular, devem ser apresentadas com evidências que corroboram o enredo de seu pai morto.

Para os leitores de pessoas que também chamam Hamlet de covarde, Shakespeare fornece uma resposta, embora um remédio que geralmente ainda seja interpretado por engano. É motivo passado para suspeitar que Laertes falaria a qualquer momento a fila que Hamlet fala ao se considerar menos que macho. Enquanto Hamlet está debatendo se deseja se vingar de Cláudio ou se suicidar, ele sussurra as palavras: Portanto, a consciência faz covardes para todos nós (Shakespeare 688). Ninguém que vê o mundo em branco em escala de cinza poderia falar todas essas palavras; na verdade, a maioria se apegaria rapidamente ao termo covarde e ignoraria o significado de caso dessa frase. A frase contém a resposta para o problema não apenas de Hamlet ser covarde, mas também por que razão ele espera tanto tempo para se vingar.

O vingador típico em uma peça de vingança apresenta poucos problemas para cumprir sua missão, uma vez que há pouca incerteza de que essa seja apenas uma missão. Para a maioria da diversão, tudo o que Hamlet precisa continuar é a expressão de um fantasma. E mesmo que ele descubra com os próprios lábios de Cláudio, ele se retém. Por quê? Desde Hamlet oferece algo que Claudius não oferece, que até Laertes possui em falta. Hamlet contém uma consciência (Joseph 135). Quando ele vê Cláudio orando, Hamlet adia o assassinato, pois eles não podem, em mente, esfaqueá-lo pelas costas enquanto ele está ajoelhado em oração. Hamlet é uma tragédia de retorno, mas é realmente único no gênero.Os obstáculos, em vez de Hamlet executar sua vingança, são de sua autoria individual. E a razão pela qual ele coloca esses obstáculos lá é porque Hamlet, em contraste com a maioria dos protagonistas da vingança, tem uma noção.

Trabalhos Oferecidos

Ardolino, Frank. Armada do fim do mundo na tragédia espanhola de Kyds. Kirksville, MO: Publicadores de Log do Século XVI, 1995.

Baker, Howard. Estréia? iniciação ? inauguração? introdução ao desastre: um estudo sobre o desenvolvimento da espécie em Gorboduc, A tragédia da língua espanhola e Titus Andronicus. Louisiana: Imprensa da Universidade Estadual da Louisiana, 1939.

Cahn, Victor M. Shakespeare, o dramaturgo: um companheiro para tragédias completas, histórias, comédias e romances. Westport, COMPUTERTOMOGRAFIE: Praeger, 1996.

Frye, Northrop. Os mitos do outono: desastre. Tragédia: ensaios modernos de crítica. Impotência masculina. Laurence Michel e Rich B. Sewall. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1963.

Gardner, Helen. Hamlet e infortúnio da vingança. Shakespeare Contemporary Essays in Criticism. Impotência. Leonard F. Dean. Oxford: Oxford University ou faculdade Press, 1957.

Paul, Bertram. Mente e o rei: um estudo de Hamlet. Londres, Reino Unido: Chatto e Windus, 1953.

Mack, Maynard. O mundo de Hamlet. William shakespeare Modern Essays in Critique. Ed. Leonard F. Líder. Oxford: Oxford University Press, 1957.

Shakespeare, William. As obras de Shakespeare reunidas como um volume. Ny: Oxford University ou faculdade Press, 1938.

Pat, J. Dover. O que acontece em Hamlet. Nova York: Macmillan, 1935.