Como os anos da criança mudaram acima dos séculos

No que diz respeito à mudança de idéias sobre a infância acima dos séculos, há muitos pontos de diálogo que surgem. Muitos conceitos que cercam a mudança e evoluíram ao longo dos séculos, idéias como as visões à educação e os efeitos da revolução industrial nas comunidades ocidentais visam a infância, como resultado do espaço limitado, esta dissertação dará atenção a duas questões fundamentais que podem contribuíram consideravelmente para a mudança de idéias sobre a infância ao longo dos séculos, o que aconteceu, o reconhecimento da infância e da inocência na sociedade contemporânea ocidental e o grau em que a criança com anos de experiência foi construída socialmente.

Este tipo de ensaio pode discutir a maneira como o conceito de infância mudou ao longo dos séculos.

Além disso, essa composição descreverá que o conceito de infância através dos séculos continua sendo construído a partir de uma situação de vida adulta. Esta dissertação começará explorando simplesmente a castidade das crianças e descrevendo a mudança no reconhecimento da infância pela sociedade ocidental. Depois disso, ele verificará o grande nível em que geralmente a infância foi socialmente construída e como ela moldou a idéia da infância em várias épocas.

Pensar em reconhecer e separar os anos da criança do mundo maduro já estabeleceu uma história complexa ao longo das décadas. Dependendo de procurar evidências e qualquer que seja a abordagem dos anos que você escolher, a mesma conclusão é a seguinte: as crianças hoje ocupam um status diferente do dos jovens em séculos anteriores e em várias culturas. Infância contemporânea para ter certeza de que é historicamente específica. Em relação a Áries (1960), a diferença de dificuldades entre a infância contemporânea e a infância em períodos anteriores é definitivamente a falta de reputação da ideia de infância.

Ele continua admitindo que, desde o período medieval, "a ideia de anos de criança não era". A idéia é difundida em todas as obras que Aries usa como evidência para suas descobertas. Por essas obras de arte, Áries (1960) argumentou que não havia nenhum conceito de infância; as crianças eram vistas como adultos pequenos. Com base nesse tipo de evidência, essa conclusão sobre a infância não pode ser totalmente esboçada, pois a arte era tipicamente composta a partir de uma perspectiva conceitual e não pode ser usada como fato.

No entanto, poderia acabar sendo argumentado que a infância era reconhecida como inexistente devido às atitudes em relação às crianças da época. Em comparação direta, a inocência de uma criança não era socialmente reconhecida durante os tempos medievais, pensava-se que a infância era um estágio da vida que geralmente nós, como seres humanos, atravessamos. Austin (2003) afirma que durante os séculos XVIII e XIX, a idéia de inocência infantil não era muito reconhecida, mas algo que foi lembrado e que foi perdido.

Era aparente que tudo estava preservado, mas, devido ao erro de corrupção de arquivos do mundo adulto, a nostalgia infantil agora era ainda mais proeminente. Isso pode ser evidente em duas obras literárias, Rousseau (1762) adotou uma visão, enquanto Wordsworth (1802) considerou que, a partir de uma apresentação neoplatônica, era possível olhar para a infância como um período de pureza durante o qual os jovens nascem genuíno, mas corrompido através do conselho do mundo adulto. Eles enfatizarão ainda mais a necessidade de liberdade das crianças e de sua segurança pelos adultos.

Como resultado, a ideia de anos como inocência infantil e sua preservação levaram ao desenvolvimento do reconhecimento da infância e do papel que ela desempenha na sociedade. Isso realmente resultou ainda mais no desenvolvimento da escolaridade obrigatória, além do afastamento do trabalho infantil como resultado da revolução industrial. Outra preocupação fundamental e subjacente é o problema da magnitude em que os anos da criança foram socialmente construídos ao longo da história ou talvez seja apenas um estágio de desenvolvimento pelo qual passamos os seres humanos.

O argumento central de Áries (1960) é que "após o século XVII, a infância foi moldada simplesmente pela construção social". Alega-se que a compreensão da infância é o fato de não ser semelhante em todo o mundo e ao longo da história e como as crianças diferem dos adultos e como o ambiente social altera a maneira como elas são construídas. Na sociedade europeia, os anos em que a criança é considerada um período de pureza e castidade e é algo que deve ser protegido. Caracteriza-se como um tempo de proteção contra o universo adulto e os princípios associados à vida adulta, como sexualização, trabalho e lesões.

Com referência a (Anti Artigo 2012), devido a essas ideologias, espera-se que as crianças sejam informadas e descubram cuidados, educação e proteção por pai e mãe. No entanto, nas sociedades em desenvolvimento, a idéia de anos da criança é totalmente oposta à dos anos da criança das sociedades criadas. O estado econômico desses tipos de comunidades em desenvolvimento controla o tipo de infância que esses tipos de crianças experimentam. As crianças das comunidades em desenvolvimento precisam operar para ajudar a manter o status econômico de suas casas. Isso também é perceptível durante o período da revolução industrial, onde as crianças tiveram que ajudar a economia da família a também contribuir para a renda da sociedade. Além disso, o período em que a criança existia alterou a forma como vivenciaram a infância. Embora tenha sido apontado anteriormente, Áries (1960) afirmou que simplesmente não havia conceito de criança até o século XVII, e à medida que a sociedade ocidental se desenvolvia, o mesmo acontecia com a construção social da infância.

Isso pode ser observado em todo o seu particular, onde hoje a salvaguarda das crianças e a inocência estão substituindo o tempo da criança. As crianças e sua inocência são realmente protegidas da comunidade adulta com leis, regulamentos e diretrizes estabelecidas para ajudar a manter sua castidade e pureza. Por exemplo, leis e regulamentos estão agora estabelecidos para restringir o que as crianças assistem e perceber que isso estava ausente em épocas anteriores. Pode-se então afirmar que a infância é uma construção cultural.

Para concluir, este ensaio argumentou que as sugestões sobre a infância melhoraram ao longo das centenas de anos devido ao desenvolvimento do seu entendimento. A infância antes certamente não era considerada algo a ser reconhecido e que a inocência em que as crianças possuem não era socialmente percebida como uma coisa a ser nutrida. De certa forma, não era visto como algo independente do mundo adulto. Enquanto a sociedade contemporânea ocidental se desenvolveu, também desenvolveram as idéias que envolviam a infância. A maneira pela qual o conceito de criança foi reconhecido e reconhecido foi fortemente influenciado pela sociedade em que a criança estava vivendo.

A construção social dessa perspectiva específica em relação aos anos da criança levou à maior quantidade de mudanças em relação às idéias dos anos como criança ao longo das centenas de anos. Portanto, pode-se dizer que as idéias sobre a infância mudaram significativamente ao longo das gerações e que, com toda a mudança de entendimento dentro da importância da infância, o conceito vai crescer continuamente. Referências "Áries, G 1960, Décadas de Anos em criança, trad. L Baldick, Jonathon Cape, Londres

Austin, TM o ano de 2003, Children of Childhood: Reminiscence and the Romantic Legacy ', Research in Romanticism, vol. quarenta e dois, não. Você (primavera, 2003) CambridgeA 26 de novembro de 2008, Anti Works, Childhood é na verdade uma construção social, acessada em 17 de outubro de 2012 no Google Livros, 2012, Emile ou na educação, John Jacques Rousseau, lucy141, janeiro dua puluh enam, 2011, Anti-ensaios, sobre o que estender é geralmente a infância Uma estrutura social, acessada em 17 de outubro de 2012, em Poets. org, Poesia, Poemas, As biografias, Ainda mais 2012, Ép? Tre sobre Excitação de Envelhecer, de Recordações do início da infância em 1804, acessado em 15 de outubro de 2012

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